LA NUEVA CUBA - MAS NOTICIAS - CULTURA
 
 


BIBLIOTECA DIGITAL EDUARDO FACCIOLO ALBA
 
 


Y NOS DIERON LOS MICROFONOS...



Noche perdurable la de ayer en el Centro Wilfredo Lam, gracias al performance de la artista Tania Bruguera. Un podio con micrófonos, delante de un inmenso telón rojo, formaba parte de la instalación interactiva que se ubicaba en el patio central. Todo aquel que quisiera podía hacer uso del estrado para decir –en solo un minuto- la arenga que se le antojara. Como los micrófonos no abundan, es más, no me empataba con ninguno desde mis tiempos de pionerita recitadora de versos patrióticos, aproveché la ocasión. Avisada a tiempo por amigos enterados, fui preparada con un texto sobre la libertad de expresión, la censura, los blogs y esa herramienta escurridiza que es Internet. Frente a los lentes de la televisión nacional y protegidos por los invitados extranjeros a la X Bienal de La Habana, se sucedieron gritos de “libertad”, “democracia” y hasta abiertos retos a las autoridades cubanas. Recuerdo un muchacho de veinte años que confesó que nunca se había sentido más libre. Tania nos dio los micrófonos, a nosotros que nunca hemos podido decir un discurso propio, sino que hemos tenido que soportar bajo el sol las peroratas de los otros. Era una acción artística, pero no había juego en las declaraciones que hicimos. Todos estábamos muy serios. Una paloma reposaba en nuestros hombro, probablemente igual de entrenada que aquella otra de hace cincuenta años. Sin embargo, ninguno de los que hablamos nos creímos elegidos, ninguno quería quedarse -por cinco décadas- gritando a través de los micrófonos.

Por Yoani Sánchez
Generación Y
La Habana
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Marzo 31, 2009

CUBA EN CARNE VIVA

El periodista y escritor italiano Gordiano Lupi, un incansable defensor de la libertad del pueblo cubano, acaba de dar a la luz un hermoso libro, Mi Cuba, una especie de réplica a esos textos turísticos sobre la Isla que por ahí se publican. En edición bilingüe, italiano e inglés, el libro, que, además de en Italia, circulará en Estados Unidos y Gran Bretaña, está compuesto por textos y fotos que acusan la otra cara de la moneda de la realidad cubana, la que oculta tanto el oficialismo como la izquierda trasnochada castrista que, tal vez por candor o desinformación, tanto omita, o mienta por omisión, lo mismo en Europa que en no pocos países de Latinoamérica. Digo que es la otra cara de la moneda porque Lupi, sin dejar de seguir la línea que marca toda obra de divulgación sobre un hecho o país, expone, por medio de los textos y las fotos escogidas, la realidad cubana de manera objetiva, sin que la mano del autor obre a favor de una u otra tendencia. Ahí están los textos, los orígenes primigenios de la nación cubana, los descalabros que llevaron a la revolución de 1959 a las ruinas de hoy. Mi Cuba está compuesto por nueve capítulos. “Breve historia de Cuba” hace un recorrido desde el “hallazgo” de la Isla por Cristóbal Colón hasta los días de hoy. Una panorámica que incluye los principales avatares que ha debido enfrentar la nación cubana en sus más de cinco siglos de existencia, sin olvidar los desmanes de no pocos de sus gobernantes, así como la forja de su cultura tradicional. “Música y cultura cubana” tal vez sea uno de los capítulos más impactantes. Como lo anuncia su título, en éste Gordiano Lupi ahonda en los orígenes de la música popular cubana y el cancionero isleño. Llama la atención cómo el escritor italiano incursiona en los géneros más variados, desde la habanera hasta el zapateo, pasando por el pregón y otros géneros. Asimismo, hallamos un muestreo y una elocuente propuesta de los instrumentos musicales nacidos en Cuba. “La santería y la religión cubana” expone con sobriedad los cultos sincréticos que se han originado en la Isla y, asimismo, los embates que han sufrido éstos, al igual que todo tipo de religión, durante el régimen castrista. En este capítulo los orishas son abordados fuera de todo afán “farandulero”. “Cuba y las páginas de sus narradores” tal vez sea el capítulo donde más se evidencia la neutralidad antes aludida. Lupi arranca desde varios de los narradores fundacionales de la literatura cubana para, finalmente, referirse a aquellos que hoy constituyen la diáspora, matizando en uno y otro punto con el contenido “subversivo” (subversivo para el oficialismo cubano) de sus obras. Este capítulo, por su génesis, constituye una especie de ensayo sintetizado acerca de la narrativa cubana de los últimos cuarenta años. Los capítulos finales están dedicados a La Habana recreada por Alejo Carpentier; al verdadero rostro de Cuba según la filmografía de Andy García; a las artes culinarias de la Mayor de las Antillas; así como a una excursión por los lugares más pintorescos, y también los menos, de Cuba, en 2005. Como colofón, el libro reproduce algunos de los textos de la conocida bloguera Yoani Sánchez. Poemas de varios autores exiliados destacan en una y otra página, lo que da realce al libro tanto en contenido como en la magnificencia del diseño. Las fotos que ilustran los textos (o quizás sean los textos los que ilustran a las fotos) son de una belleza extraordinaria, tanto por su forma como por el contenido para nada netamente turístico, sino más bien de suma hondura humana y de singular temática; son fotos que no convocan al “aspaviento”, mas sí a la reflexión, y que ojalá hagan meditar a aquellos que ven en la Isla de Cuba sólo un fulgurar de hermosas mulatas y palmeras y un bucólico comunismo donde todos se la pasan besándose sus almas puras y postrados de agradecimiento ante el Gran Líder. Gordiano Lupi nació en Piombino, Italia, en 1960. Posee una vasta obra periodística y es director de Edizioni Il Flogio, donde han aparecido, entre otros libros sobre Cuba, Vida de Jinetera. Actualmente prosigue, tanto con su pluma como con su palabra, la defensa de los derechos humanos en Cuba y la denuncia de los males que asolan a aquel país. Mi Cuba, edición bilingüe italiano-inglés. Autor: Gordiano Lupi. 266 páginas. Editorial MED Mediane. Director de arte Max Serio. Producción Paolo Gorlani y Claudio Rossi. Coordinador Livio Raffio. Traducción Pat Scalabrino. Foto de cubierta Stefano Pacini.

Félix Luis Viera
Columnista
México
La Nueva Cuba
Marzo 7, 2009

UN DIA MAS ALLA



Novela de Arístides Vega Chapú

Publicada por la miamense Bluebird Editions nos llega esta novela de Arístides Vega Chapú, la tercera que publica este autor que, en la década de 1980, se destacara como uno de los poetas más sobresalientes de su promoción. En 249 páginas, Un día más allá nos lleva por un recorrido que abarca, primordialmente, la segunda mitad del siglo pasado en Cuba. Así, en su masa narrativa está incluido el advenimiento de la revolución comunista y, sobre todo, los males que ésta acarreara para el pueblo cubano; si bien, cuando se aborda este segmento, los diferentes narradores que lo expresan obedecen a la mano imparcial del autor. Vega Chapú expone, no enjuicia, como debe ser. Y como debe ser, a lo largo de toda la obra advertimos, bien manejado, el recurso de la sugerencia, sin el cual, salvo raras excepciones de buen estilo, la literatura deja de serlo para convertirse en una pancarta. Con buen tino, esta novela expone desde la “sabia” destrucción, por parte de la “dictadura del proletariado”, de la cultura popular, de las buenas maneras y costumbres, de los estamentos básicos que toda sociedad requiere para no ir a dar al igualitarismo y la vulgaridad generalizada, hasta un recorrido por el cancionero popular cubano pasando por los momentos más ígneos de la historia de la Isla en el período antes aludido. Para la estructuración de la obra, Vega Chapú se adhiere al recurso de la fragmentación, y de esta manera nos demuestra que es un buen hacedor de eso que podríamos llamar “hoyos negros”. Es decir, esta novela exige una participación plena del lector, un estar atento para empalmar lo que está escrito con lo que no. El diálogo está disuelto en los parlamentos, que van hacia atrás, hacia delante, hacia atrás de nuevo. Un aspecto notorio de Un día más allá es la capacidad del autor para informar –algo sumamente difícil y a la vez inevadible en una narración– sin que nos demos cuenta. Asimismo, por rachas, nos llega ese encanto que pocos pueden lograr de “la novela de la novela”; o sea, cómo se ha ido escribiendo lo que ahora leemos. Mas, en mi opinión, la victoria del autor para alcanzar las excelencias del conjunto se debe fundamentalmente al ritmo narrativo, al tempo, digamos, que se mantiene desde la primera hasta la última página, sobrio, intenso, como en un murmullo cortante, sin darnos motivos para alejarnos de la lectura; es decir, la “música” respaldando una trama que a veces gira y regira en sí misma, que en ocasiones se estanca, pero se mantiene en una suerte de vértice. Por esta razón es que, cosa rara, en ocasiones la progresión dramática pasa a segundo plano, suplida por la cadencia ya dicha y por la tremenda capacidad del autor para hacernos reflexionar: Un día más allá está repleta de máximas y sentencias que debemos atesorar, las cuales nos llegan, más que de la sapiencia, de la sabiduría, y será por esto que la invitación a seguir una página tras otra se superpone a ratos a otros elementos de la narración. Para lograr lo anterior agréguese el lenguaje utilizado, sencillo, sin nada de la erudición o la pedantería que suelen hacer su agosto en novelas como la que nos ocupa. Los diferentes planos narrativos, todos escritos básicamente en primera persona, están titulados y se van intercalando con eficacia a lo largo de una novela que, aquí y allá, roza lo onírico y que en un punto y otro asume el sexo “duro”, pero no lascivo. La locación en que se desarrolla Un día más allá puede ser cualquier ciudad cubana – no hay referencias a un sitio determinado– donde los personajes principales hacen gala primordialmente del estoicismo frente a los embates de “la nueva sociedad comunista”, que se va estableciendo sobre la base del terror y la discriminación para los que no piensan igual, para los que no poseen una orientación sexual “correcta”, para los que se niegan a perder la libertad de expresión tanto en la vida diaria como en la creación artística, para los que se retraen y deciden no participar en la Gran Obra. De modo muy sutil, Vega Chapú va creando un contrapunteo entre el Antes y el Después de la instauración del socialismo en Cuba; una línea conceptual que constituye uno de los alcances más meritorios de la novela puesto que el autor va en busca de las reales esencias del pasado y, de manera tangencial, o como frente a un espejo, las compara con el devenir ya no solamente de la década de 1960, sino con el de cuarenta y tantos años de revolución castrista. Un día más allá, cuyo tema principal, en mi opinión, es la frustración, merece un estudio concienzudo, página por página, que profundice en sus recursos formales y asimismo en el enlace de éstos con la rotundidad del argumento. Porque en verdad la novela expone ciertos rasgos sui géneris tanto en forma como en contenido. ¿Si la novela fuera mía y me propusieran una reedición? Revisaría el nivel del lenguaje de los narradores, con el propósito de lograr una diferencia más notoria del léxico y la metafórica de ellos. Independientemente del narrador que fuere, evitaría frases trilladas y poco creativas como “espinas atravesando mi corazón”, (Pág. 10), “ola caliente me recorre” (Pág. 12), “agrietados labios” (Pág. 185), “un sudor frío recorría mi rostro” (Pág. 249) y otras del mismo corte que aparecen diseminadas a los largo de la narración. No me ceñiría a utilizar invariablemente el adjetivo delante del sustantivo, lo cual en no pocos casos afecta la exposición. Escribiría las letras de canciones en cursivas para evitar la confusión que se crea en ciertas secuencias. No incluiría la ruptura tempo-espacial en tramos narrativos tan breves (un ejemplo: Págs. 60-63). Como una novela se escribe para que la lean quinientos años después, y asimismo para que sea disfrutada por lectores contemporáneos de otras latitudes que no tienen por qué estar informados de ciertos aspectos, definiría mucho mejor algunos hechos, personajes, anécdotas y datos históricos en general. Aumentaría la intervención en la obra de la jinetera (prostituta), un personaje de gran fuerza, cuyo tono de testimonio clasifica entre lo más logrado de la novela. Arístides Vega Chapú nació en Cuba, en 1962. En Cuba se encuentra. En Cuba, como consecuencia de su condición de contestatario –no en balde en la década de 1980 fue apodado Chapú el Dinamitero–, ha tenido que enfrentar más de una vez los coletazos del orden autocrático establecido. En tales ocasiones, su escudo han sido la honestidad y el valor que lo han caracterizado desde siempre. Afortunadamente, Un día más allá logró cruzar sin tropiezos el Estrecho de la Florida y hoy es una realidad que debemos agradecer al arrojo del autor y al empuje de Bluebird Editions.

Félix Luis Viera
Columnista
México
La Nueva Cuba
Enero 19, 2009

TERESA AMAT ANALIZA
LA REVOLUCION CUBANA
EN UN LIBRO
"INCOMODO Y ARRIESGADO

La filóloga y asesora lingüística Teresa Amat analiza y describe en el ensayo "Castracions" las consecuencias de la revolución cubana, que ahora cumple 50 años, y las enfrenta a la "idealización" que muchos intelectuales han hecho del proceso, en un libro que califica de "incómodo y arriesgado". Editado por Proa, en este crítico texto sobre la política de Fidel Castro destaca la tercera parte, bajo el epígrafe de "Compañeros del alma, compañeros", en la que la escritora ofrece sus punzantes opiniones sobre la actitud que mantuvieron ante el "castrismo" personajes como Sartre, Régis Debray, Gabriel García Márquez o los españoles Manuel Vázquez Montalbán -"fue un gran dogmático toda la vida"- y Carlos Barral. Amat ha explicado hoy en rueda de prensa que en el país caribeño tiene familia (los descendientes de dos hermanas de su abuela) y desde siempre había tenido el impulso de viajar hasta allí, pero no quería hacerlo mientras Castro siguiera gobernando. Sin embargo, no vislumbrando el final del régimen, la también correctora decidió viajar hasta la isla en el año 2005, faltando a su pensamiento, y mantuvo contactos tanto con familiares directos como con personas de la calle u otras relacionadas con el sistema político allí imperante. Asevera que, una vez de vuelta a Barcelona, tuvo la necesidad de "explicarse todo lo visto y de explicarlo a la gente", desde un punto de vista "desmitificado". En este sentido, agrega que en la primera parte de la obra ha querido contar anécdotas muy relacionadas con la vida cotidiana de los cubanos, como los precios prohibitivos de algunas tiendas o que el salario de un médico puede llegar sólo a los 25 euros al mes y el de una bióloga a sólo 20. También opina que en el país centroamericano no existe ninguna posibilidad de expansión económica, con muchas empresas extranjeras que son mixtas y que "ofrecen unos beneficios muy altos al régimen, que los recibe en dólares, aunque los sueldos que luego paga a sus trabajadores sean irrisorios y en pesos". Indica Teresa Amat, por otra parte, que en Cuba continúan habiendo libretas de racionamiento y una "auténtica economía sumergida" relacionada con la prostitución. En la segunda parte de este ensayo se adentra en cuestiones históricas de la revolución y concluye con el análisis de la "recepción que hizo la intelectualidad internacional de la revolución cubana". Amat mantiene que, a pesar de todas las consideraciones que vierte en el libro, ha escrito "una obra de divulgación", aunque sí reconoce "diseccionar" algunas de las opiniones vertidas por intelectuales como Sartre o Cortázar, considerados amigos del régimen. La autora de "Castracions" (Castraciones) es de las que creen que "todas las dictaduras tienen el mismo fondo, con la demagogia con un papel preponderante, igual que el populismo, y con grandes masacres en su haber". En el caso de Cuba, apostilla, "se ha aniquilado del todo la libertad de opinión, con un solo periódico, el Grama, con cuatro hojas panfletarias". Respecto del futuro, Teresa Amat no se ha aventurado a prever qué tipo de transición habrá una vez fallezca Fidel Castro, pero entiende que debería ser "tranquila y paulatina". Para escribir este libro sobre la dictadura militar más larga de América Latina, Amat dice asimismo haber contado con la ayuda de algunos de los pocos autores de "blogs" de Cuba, que se exponen ante el régimen cada vez que escriben en su ordenador.

El Confidencial
España
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Enero 16, 2009

CONVERSACION CON UN CIERVO


(Entrevista a Félix Luis Viera ,
autor de "La que se fue",
antología recientemente publicada
de su obra poética.)


TEXTO INTEGRO
"No se si será fácil conversar con un ciervo, normalmente se escabulle al menor ruido, está atento al mínimo movimiento que ocurra a su alrededor, olfatea el peligro con precisión, es un animal sensible que tiene el gran mérito de recorrer grandes distancias sin agotarse, y sabe eludir la muerte, aunque a veces sea superado por las trampas humanas. De todas maneras, me voy al bosque, caminando en puntillas, y allí encuentro al ciervo que busco, tranquilo sobre el remanso.


CKA
-Ante todo la Poesía, esa llave filosófica que desde los orígenes abre las puertas a la indagación. ¿Puedes definirla tal y como la sientes?

FLV
-Coincido con la introducción a la pregunta: "…llave filosófica [la poesía] que desde los orígenes abre las puertas a la indagación". Cualquier respuesta que yo dé a continuación no supera a esta máxima.

Pero bien. Yo no creo en la "inspiración poética", en que unos duendecitos o unos pajaritos vienen a decirte las cosas en los oídos sólo en el momento indicado. Mas, respeto a quienes afirman que así sienten el "acto del poema"; no todos somos iguales, claro.

Creo, o siento, una especie de excitación (no inspiración) que me lleva a intentar escribir el poema (o los poemas, porque en mi caso rara vez me "agrede" un solo poema, sino una cuadrilla); una excitación como otras, como la sexual digamos. Es decir, la poesía "la siento" como una necesidad biológica, en alguna medida, y la llevo a cabo entre dos luces: la necesidad antes dicha y ese afán de creer que es importante lo que quiero decir –para unos pocos, ya se sabe– por medio del poema. Lo que ya sabemos: un acto del intelecto y del corazón a la vez; y de las vísceras, podría agregar, para ser congruente con lo antes aludido. Algo, la poesía, que debe tener de alguna manera, y en cierta medida, valor utilitario, sin que esto signifique imponerse determinada autocensura para lograr este valor. Dentro de la creación literaria, la poesía es la Dama de la Pureza y los poetas los más puros de los escritores, puesto que ni ella ni él tienen por qué venderse: gozan de poca demanda. Si la poesía (el poema escrito y publicado digo) fuera tan demandada como otros géneros, ya no sería tan pura, tendría razones para prostituirse. Claro, ha habido excepciones en cuanto a "masividad" de algunos libros o algunos autores –siempre, no obstante, muy relativa en cuanto a magnitud–, y las hay, pero, salvo muy honorables rarezas, no se ha tratado de poemas y poetas, sino de comerciantes. La pregunta sería: ¿alguna vez la poesía se convertirá en un género mayoritario y aun así conservará su pureza, su valer artístico, su capacidad subversiva?

La poesía, el poema, tienen pocos "consumidores". Sin embargo –como puede ocurrir con otras disciplinas artísticas y humanísticas–, estos pocos van regando por el mundo las esencias de la poesía leída; de modo que no se sabe a cuántas personas, en realidad, llegará un libro de poemas de modesto tiraje. He ahí la relatividad.

CKA -Dices que los más puros de los escritores son los poetas, puesto que no tienen por qué venderse, sin embargo, a través de la historia vemos ejemplos notorios que podrían contradecir esta idea. ¿No piensas que algunos, incluso muy reconocidos, por congraciarse con el poder existente o por oportunismo, han escrito grandes alabanzas poéticas a regímenes totalitarios o a sus líderes?

FLV -Digo que la poesía y los poetas, en relación con los demás géneros literarios y autores, son los más puros porque, de modo general, no dependen de un mercado. Por ejemplo, las grandes y medianas editoriales privadas ni se ocupan de la poesía, no la tienen en los catálogos ni en sus corazones. Es decir, la poesía no da dinero, así que no tiene que quedar bien con nadie. No sé si esos ejemplos notorios que tienes en mente son los mismos que tengo yo; de ser los mismos, creo que esos autores, en su momento, escribieron esos poemas creyendo en lo que escribían. Porque, vamos a ser sinceros, los poetas son personas por lo general muy sensibles e inteligentes, es cierto, pero también, muchos de ellos –tal vez la mayoría–, son muy pasionales, muy sanguíneos. Salvando la distancia que me separa de esos "autores muy reconocidos", no tengo miedo de ponerme de ejemplo: en mi libro Prefiero los que cantan hay poemas de "alabanzas poéticas", escritos a finales de la  década de 1970. Me equivoqué, lo cual hoy asumo en el poemario que debo concluir creo que dentro de poco: "debes tirar a un infiernillo/ los poemas en que alababas al hermano mayor/ que luego fue el Tirano", dicen unos versos de este poemario, que estoy citando de memoria. Hace poco, en un blog de una persona que no conozco, alguien que tampoco conozco mencionaba mi nombre y el de otros para ponernos como ejemplo de quienes, en su momento, escribieron ese tipo de cosas aupando en alguna medida al proceso revolucionario cubano y a su "antilíder" (ya no sería yo capaz de escribirlo sin este prefijo)  porque tenían fe en ese fenómeno, "lo hacían de corazón", o algo así dice quien escribe en el blog.

Ah, bueno, que el poeta, como ser humano, como Nombre, se venda a un gobierno totalitario para obtener prebendas, de esos tenemos unos cuantos allá en Cuba hoy día, lo cual escribí en algún artículo por ahí. O sea, no valen nada como seres humanos, piensan una cosa y dicen otra frente a las esferas del Poder, o por lo menos le hacen el juego a éstas mintiendo con el silencio ante una afirmación de la oficialidad. Sin embargo, los poemas de estas personas, y de eso se trata mi respuesta, no se insertan a favor de la política ante la que se inclinan, y por supuesto, tampoco en contra.

Claro, puede haber algunos que hayan escrito, como dices, "alabanzas poéticas por oportunismo…" "por congraciarse", no porque en realidad lo sientan, y pueden ser muy reconocidos por esto mismo, por el impulso que, a cambio, les han dado "los regímenes totalitarios", pero de verdad, de verdad, más allá de eso no son "reconocidos como buenos poetas", sino más bien como buenas putas..."

C Karin Aldrey
La Peregrina Magazine
La Nueva Cuba
Enero 4, 2009

"Yo no confío ya
en ningún dirigente cubano
que tenga más de 75 años
..."


Sobre la libertad de expresión en Cuba,
Pablo Milanés apuntó que
"mucha gente tiene miedo a hablar
porque hay un sistema detrás de censura,
de represión callada y oculta
que no te permite hablar libremente
y que hay que echar abajo ya,
cuestionarlo de un modo radical.


PABLO MILANES:
"ESTE SOCIALISMO DIO TODO
LO QUE IBA A DAR
ESTAMOS PARALIZADOS
Y TENEMOS QUE HACER REFORMAS"


"...nuestros dirigentes ya no son capaces.
Sus ideas revolucionarias de antaño se han vuelto reaccionarias
y esa reacción no deja continuar,
no deja avanzar a la nueva generación
que viene implantando un nuevo socialismo,
una nueva revolución que hay que hacer en Cuba..."



Al preguntársele ¿cómo ha dejado Cuba?
Milanés respondió:
"Bastante mal. Después de tres ciclones,
una crisis que no se acaba de solucionar
y unos dirigentes que no hacen nada
por sacar adelante el país

nuevamente en medio de esta parálisis.
Si a esto se agrega la crisis mundial,
pues estamos bien arreglados".

- Pablo Milanés, en España, dijo en entrevista acerca del modelo cubano que  "este socialismo dio todo lo que iba a dar, estamos paralizados y tenemos que hacer reformas", de acuerdo a una nota del diario madrileño Público. Al preguntársele ¿cómo ha dejado Cuba? Milanés respondió: "Bastante mal. Después de tres ciclones, una crisis que no se acaba de solucionar y unos dirigentes que no hacen nada por sacar adelante el país nuevamente en medio de esta parálisis. Si a esto se agrega la crisis mundial, pues estamos bien arreglados". Y después, al cuestionársele acerca si confía en que Raúl Castro dará un paso hacia delante, el compositor y cantante dijo: "Yo no confío ya en ningún dirigente cubano que tenga más de 75 años porque todos, en mi criterio, pasaron sus momentos de gloria, que fueron muchos, pero que ya están listos para ser retirados. Hay que pasar el testigo a las nuevas generaciones para que hagan otro socialismo, porque este socialismo ya se estancó. Ya dio todo lo que podía dar, momentos de gloria, cosas imperecederas que aún perviven en la memoria y en los hechos cotidianos del cubano, pero tenemos que hacer reformas en muchísimos frentes de la Revolución, porque nuestros dirigentes ya no son capaces. Sus ideas revolucionarias de antaño se han vuelto reaccionarias y esa reacción no deja continuar, no deja avanzar a la nueva generación que viene implantando un nuevo socialismo, una nueva revolución que hay que hacer en Cuba". Para Milanés, "el cubano que ya no puede vivir más de promesas. Las conquistas antiguas están ahí. Hay que ir hacia nuevas conquistas. Se logran con nuevos pensamientos y una dinámica nueva que [los dirigentes] no son capaces de ejercer. Estamos paralizados en todos los sentidos, hacemos planes para un futuro que nunca acaba de llegar". Sobre la libertad de expresión en Cuba, Pablo Milanés apuntó que "mucha gente tiene miedo a hablar porque hay un sistema detrás de censura, de represión callada y oculta que no te permite hablar libremente y que hay que echar abajo ya, cuestionarlo de un modo radical. Son cosas que se han venido planteando anteriormente, inclusive por la dirigencia cubana, pero no se han llevado a cabo". Respecto de Barack Obama, Milanés dijo que alberga esperanzas de que éste ser un buen presidente de Estados Unidos: "Soy un ciudadano negro y que Estados Unidos haya tenido una ley de derechos civiles conquistada en los años 60 y que, menos de 40 años después, ya tenga un negro presidente es tanto o más que lo que hemos logrado nosotros en Cuba, donde los negros aún no tienen ni poder real ni verdaderas oportunidades". Y al hablar del bloqueo de Estados Unidos a Cuba, dijo: "El bloqueo tiene dos caras: realmente nos ha afectado durante 50 años, pero está la otra cara, el auto-bloqueo, que hemos utilizado como una emergencia para defendernos de nuestros errores en determinados momentos".

Por Redacción SDP
Sendero del Peje
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José F. Sánchez
Analista
Director
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Diciembre 30, 2008


YOANI SANCHEZ:
"LA REVOLUCION CUBANA ES UNA CRIATURA…
¿VIVA O MUERTA?"

A propósito de la visita de Raúl Castro a Venezuela, traemos a colación una pregunta que se hace la bloguera cubana Yoani Sánchez con relación de la celebración de los cincuenta años de la Revolución Cubana este primero de enero de 2009. Se pregunta Sánchez si los cubanos estarán asistiendo a un cumpleaños o a un aniversario: “¿Es el cumpleaños de una criatura viva o sólo el aniversario de algo que ocurrió” y ya terminó?. “Las revoluciones no duran medio siglo, les advierto a los que me preguntan. Terminan por devorarse a sí mismas y excretarse en autoritarismo, control e inmovilidad. Expiran siempre que intentan hacerse eternas. Fallecen por querer mantenerse sin cambiar”, dice. Y continúa: “Lo que comenzó aquel primero de enero lleva -según muchos- varios años bajo tierra. La discusión parece estar alrededor de la fecha en que ocurrió el funeral.” Para su esposo, el periodista Reinaldo Escibar, la Revolución Cubana “murió aquel agosto de 1968 cuando nuestro barbado líder aplaudió la entrada de los tanques a Praga.” Y dice: “Mi madre vio agonizar la Revolución mientras dictaban la sentencia de muerte al general Arnaldo Ochoa. Marzo del 2003, con sus detenciones y juicios sumarios, fue el estertor final que escucharon algunos empecinados que la creían viva aún.” Y agrega: “Yo la conocí cadáver, se los digo. Aquel año 1975 en el que nací, la sovietización había borrado toda la espontaneidad y nada quedaba de la rebeldía que evocaban los mayores. No había ya pelos largos ni euforia popular, sino purgas, doble moral y delación. Los escapularios con los que habían bajado de la montaña estaban ya proscritos y aquellos soldados de la Sierra Maestra, se habían vuelto adictos al poder.” Y finaliza: “El resto ha sido el prolongado velatorio de lo que pudo ser, los cirios encendidos de una ilusión que arrastró a tantos. Este enero la difunta cumple un nuevo aniversario, habrá flores, vivas y canciones, pero nada logrará sacarla del panteón, hacerla volver a la vida. Déjenla descansar en paz y comencemos pronto un nuevo ciclo: más breve, menos altisonante, más libre.”

Noticiero Digital
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Diciembre 15, 2008

REVELACIONES DE UN AGENTE CUBANO



Mientras buscaba asilo en México en 2001,
el ex cónsul y ex agente de Inteligencia cubano
Pedro Riera Escalante *
fue “desaparecido” por el Cisen
y enviado ilegalmente a La Habana


Pedro Riera Escalante fue cónsul de Cuba en México por cerca de cinco años. Más que un diplomático, su estancia en la capital del país fue apenas un pequeño capítulo del trabajo de 25 años que hizo para la Dirección General de Inteligencia cubana (DGI), desde donde encabezó acciones para infiltrar a la CIA y reclutó como informantes a funcionarios del gobierno federal, del servicio exterior, de partidos políticos y a periodistas y hombres de negocios mexicanos. A su regreso a Cuba, el régimen de sospecha y delación cotidiana no ayudaron a Riera, a quien sistemáticamente se le prohibió salir, por su valor como informante. Pero el ex cónsul escapó y se escondió ilegalmente en México. En octubre de 2000 parte de su historia fue conocida por un pequeño grupo de periodistas e intelectuales y por la corresponsalía de The New York Times en el país. Después de hacer gestiones durante meses ante las secretarías de Gobernación y de Relaciones Exteriores para obtener protección diplomática, elementos del Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen) y del Instituto Nacional de Migración (INM) lo secuestraron cuando salía junto con el periodista Edelmiro Castellanos de una reunión con José Luis Valles, funcionario del mismo Cisen y después operador de reuniones de alto nivel en busca del desafuero de Andrés Manuel López Obrador. El grueso de esa historia la escribimos para MILENIO Semanal en mayo de 2001, cuando a Riera se lo tragó la tierra y nada se volvió a saber de él sino hasta cuatro meses después. Hoy le pregunto cómo es que una persona que de pronto está en las portadas de diarios y revistas puede desaparecer de la faz de la Tierra durante 126 días. El cubano narra lo que las autoridades mexicanas y cubanas hicieron con él desde el momento en que fue subido a una camioneta Van blanca: “Peor que si la tierra me tragara”. Secuestrado número 238 mil 397 Edelmiro Castellanos no pudo hacer nada sino mirar cuando seis agentes tomaron a Riera por los brazos, lo revisaron en busca de armas y lo subieron a la parte trasera del vehículo blanco. Cuatro hombres lo arrastraron adentro y lo obligaron a sentarse en el piso de lámina mientras los otros dos subían adelante, con el conductor. El jefe del operativo permanecía frente a él, en cuclillas, sin responder a una sola de sus preguntas. El ex cónsul trataba de explicarles quién era y cuál era su situación, pero los sujetos no estaban dispuestos a escuchar nada. —No estoy armado ni voy a cometer ningún acto violento, dígales que me aflojen los brazos, me están apretando, que me suelten los brazos —suplicó—. La Van está completamente cerrada, ¿por dónde me voy a escapar? Finalmente el hombre hizo una seña; los otros lo soltaron. —Tengo sed, quisiera tomar agua y quisiera fumar. Se me están acabando los cigarros… ¿Pueden comprarme una caja? Yo le doy el dinero. —No, no; cuando lleguemos —cortó seco el hombre. Riera se percató de que circulaban por Periférico, y pensó que lo conducían a las instalaciones del Cisen. Luego averiguaría que su destino era la estación migratoria “Las Agujas”. Pese a insistir en que estaba solicitando asilo, ahí sólo se le interrogó sobre dos puntos: el pasaporte y el nombre con el que había entrado a México. Su renuencia hizo venir al jefe de la estación. —Dígame con qué pasaporte entró a México. —Mire, no voy a responder esa pregunta, a no ser delante de mi abogado. —Dígame —le repitió—, con qué pasaporte entró a México. —… —Bueno —dijo antes de dar dos pasos atrás y retirarse—, ya usted después tendrá que responder esa pregunta. Luego de ser fichado, Riera fue llevado a una de las celdas de la estación, donde pasó parte de la madrugada con un grupo de dominicanos y de cubanos. A las cuatro de la mañana varios suramericanos comenzaron a recibir su oficio de expulsión, antes de ser llevados al aeropuerto en un autobús. Pero el diplomático recibiría tratamiento especial; una hora más tarde, sin documentos ni explicaciones, el hombre que había estado a cargo de su detención volvió a aparecer para subirlo a un autobús con rejas en las ventanillas; custodiado por siete agentes en su trayecto al aeropuerto. El ex agente de la DGI no supo que lo trasladaban a Cuba hasta que estuvo a bordo del avión de Mexicana de Aviación. Un agente llamado Ángel Ramírez se encargó de mantenerlo asegurado hasta su aterrizaje en La Habana; no se le devolvieron sus pertenencias; ni el cinturón ni el celular, ni los cordones de los zapatos que le obligaron a quitarse. Un operativo de la seguridad del Estado se hizo cargo de él en cuanto pisó suelo en el aeropuerto José Martí. De ahí, fue conducido de inmediato a un calabozo tapiado de Villa Marista. Primero, la entrega de todas sus pertenencias, reloj y anteojos incluidos. Seguidamente, la obligación de vestir el mono gris oscuro de presidiario y la foto para ficharlo. Su número, el 238 mil 397. Las celdas de tres por dos albergaban a tres o cuatro prisioneros entre literas de acero colgando de cadenas ancladas a las paredes, un hueco inmundo en el piso llamado “toto” que hacía las funciones de sanitario, una lámpara de luz fría permanentemente encendida y la prohibición de taparse los ojos. Riera relata que tenían diez minutos de agua al día para bañarse y llenar dos recipientes que servían para descargar el “toto”, que frecuentemente se tapaba, despidiendo un nauseabundo olor a orines y a excremento. Desde la primera noche, un guardia pasaba frente a la celda cada tres minutos, levantaba la ventanilla de acero, miraba dentro y la dejaba caer con un ruido fuerte y seco. Con esto y el estruendo de las pesadas puertas de otros calabozos que se abrían y cerraban simultáneamente era imposible dormir. “En Villa Marista —resume— se aplica un sistema de tortura psicológica, todo el tratamiento inhumano está dirigido a lograr que el preso hable y reconozca sus presuntos delitos lo más rápido posible”. Las condiciones de salubridad eran pésimas, al grado que adquirió una infección provocada por los rastrillos compartidos con otros prisioneros. Los interrogatorios sin abogado duraron 44 días e iniciaron a las pocas horas de su reclusión. Riera fue llevado ante el fiscal instructor de su caso sin poder dar precisión de la hora; además de tener la orden de no mirar a los lados, fuera de la celda los relojes indicaban horas distintas. De los interrogatorios iba de vuelta a la celda, al confinamiento con las lámparas encendidas las 24 horas. Le permitían ver la luz del sol apenas cada diez o 14 días, por unos pocos minutos, a través de otra celda con el cielo enrejado. “Esto —me explica— afecta el reloj biológico, se debilitan las condiciones mentales de memoria y concentración para enfrentar los interrogatorios”. A su abogado sólo pudo verlo hasta el final del proceso de instrucción, cuando el asesoramiento para enfrentar las acusaciones era ya inútil. Candil de la calle El ex oficial de Inteligencia asegura que por mucho tiempo ni su familia supo que había sido enviado a Cuba; querían sentenciarlo en silencio. Pero las notas en varios medios mexicanos suscitaron reacciones internacionales, motivando declaraciones del Departamento de Estado y de la Embajada de Estados Unidos y forzaron a la Secretaría de Gobernación a dar explicaciones. Todo ello obligó al gobierno de Castro a ajustarse a sus propias leyes. Entonces México buscaba ante la Corte Internacional de Justicia la suspensión de la condena a muerte de 54 ciudadanos mexicanos en EU; pero, de igual forma, violaba convenios internacionales al entregar a un hombre que le había solicitado asilo contraviniendo la ley mexicana que impide devolver a una persona a su país de origen, o enviarlo a cualquier otro en donde su vida, libertad o seguridad pudieran estar amenazadas. Por parte del gobierno de Fidel había una clara preocupación de que Riera revelara los nombres de sus agentes en México. Que continuaran activos o no le restaba poco impacto a las declaraciones; no se iban a dar el lujo de dejar al descubierto sus operaciones en suelo mexicano. El Cisen, encargado de proteger al país de la penetración de agentes extranjeros, jamás declaró haber descubierto operaciones de espionaje en el pasado; esto, porque la inteligencia cubana operaba sin restricción alguna y la idea era que ese estatus siguiera. “Mi propósito con las entrevistas no era inmiscuirme en cuestiones internas de México ni provocar escándalos políticos. Incluso le hablé a José Luis Valles en términos generales sobre las entrevistas que pensaba dar, y les ofrecí coordinar con ellos los temas que trataría para no crear ningún tipo de problema. Tiene que haber sido una orden de muy arriba —dice Riera sobre su detención—, para obligar a un servicio de seguridad como el Cisen a que virara la cara y se abstuviera de obtener información de interés para el Estado Mexicano. Estaban cumpliendo una orden muy tajante de no ver nada, de no escuchar nada y entregarme a la seguridad cubana en el menor tiempo posible”. La duda que queda al ex cónsul es por qué los agentes nunca registraron su ropa al asegurarlo. De haberlo hecho habrían encontrado una copia del documento en el que adelantaba varias respuestas a la entrevista que daría a The New York Times sobre sus labores de espionaje. Las hojas terminaron hechas pedazos donde nadie podía rescatarlas: el retrete de la celda de la estación migratoria de Iztapalapa. Pedro Riera (segundo de izq. a der.), con un grupo de amigos Libertad condicional Riera Escalante ha interpuesto una denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en contra de México; la suya fue una extradición sumaria en la que se ignoraron sus peticiones de asilo y de asistencia legal. En la demanda se asienta la participación directa del entonces cónsul cubano en la Ciudad de México, Manuel Calvo, quien expidió el 3 de octubre —mismo día de su detención— un documento de identidad “hechizo”, sin foto, que expiraba al día siguiente, y un permiso de entrada, los cuales fueron aceptados por Mexicana de Aviación, la aerolínea que lo trasladó a la isla. Desde el 19 de diciembre de 2003 Riera se encuentra en Cuba bajo libertad condicional. “Nuestra vida aquí es imposible desde todo punto de vista. Pretenden matarnos día a día, hostigándonos, bajo amenaza y privándonos de medios para nuestra subsistencia”, dice.El año pasado, en una entrevista para AP, el hombre reveló que trabaja en un libro, proyecto que viene desde 1999 y que titularía: 25 años contra la CIA, el poder oculto de Fidel Castro. La respuesta a su anuncio fue una detención de 12 horas y un acta de advertencia que lo coloca con un pie en la cárcel, notificándole que con sus declaraciones había “abofeteado al Ministerio del Interior”. Riera se ha quedado solo y en este momento juega sus últimas cartas en busca de su exoneración. El 15 de abril pasado entregó a la Asamblea Nacional del Poder Popular una petición para que sean eliminados los permisos de entrada y de salida a los cubanos, así como las medidas de confiscación de bienes contra quienes abandonan el país. Tiene ya 56 años y enfrenta una tarea monumental: para que sea presentada como proyecto de ley, su solicitud debe respaldarse con 10 mil firmas de ciudadanos cubanos. Trabaja en ello. Mientras, su denuncia contra las autoridades mexicanas por violación a sus derechos humanos sigue en curso.

Milenio
México
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Diciembre 11, 2008


Reporte 2008
del Comité de Protección a Periodistas
(CPJ)


Cuba mantien en la cárcel
a 21 escritores y editores

LIBERTAD DE EXPRESION
EN EL MUNDO CORRE PELIGRO
PERIODISTAS ENCARCELADOS
POR LOS REGIMENES REPRESIVOS
DE CHINA COMUNISTA Y CUBA
ENCABEZAN LA LISTA



Periodistas que tratan de publicar en Internet
más vulnerables en gobiernos represivos

- La libertad de expresión en el mundo corre peligro. Periodistas mujeres y hombres sufren de acoso, intimidación, reclusión psiquiatrita, persecución, detención, encarcelamiento, e incluso la muerte, señala el Committee to Protec Journalist (CPJ), organización independiente neoyorquina, en su reporte anual 2008. ¿De qué se les acusa?: de supuestos delitos anti Estatales tales como subversión, divulgación de secretos de Estado y actuar en contra de los intereses nacionales. Estas son las imputaciones más comunes para encarcelar a las y los periodistas alrededor del mundo. Aproximadamente, el 59 por ciento de las y los periodistas son detenidos bajo estas acusaciones, sobre todo por los gobiernos chino y cubano. Y casi un 13 por ciento de periodistas en prisión no se enfrenta a acusaciones formales. Por lo menos 16 periodistas a nivel mundial están detenidos en lugares secretos. Entre ellos se encuentra el periodista de Gambia, el "Jefe" Ebrima Manneh, cuyo paradero, situación legal y estado de salud se han mantenido en secreto desde su arresto en julio de 2006. Desde el Senado de Estados Unidos hasta la Corte Africana de Derechos Humanos, observadores internacionales han instado a las autoridades para que liberen a Manneh, quien fue encarcelado por tratar de publicar un reportaje crítico sobre el presidente Yahya Jammeh. El crecimiento del periodismo de Internet y de sus riesgos es evidente en China, donde 24 de los 28 periodistas encarcelados trabajaban para medios de Internet, dice el reporte de CPJ. "El periodismo de Internet cambió el panorama de los medios y la forma en la que nos comunicamos", dijo Joel Simón, director Ejecutivo del CPJ. PERIODISTAS DE INTERNET "Sin embargo, el poder y la influencia de esta nueva generación de periodistas de Internet ha captado la atención de los gobiernos represivos alrededor del mundo y aceleró su contraataque", se lee en el portal de CPJ. Así, de enero pasado al primero de diciembre, 125 periodistas permanecen recluidos, dos menos que la lista del año pasado. Los y las periodistas que son más vulnerables en este momento, no son tanto los de la prensa escrita, sino de Internet. CPI da cuenta del alto número, que refleja la creciente influencia de los reportajes y comentarios en Internet y que en la actualidad existen más periodistas de este medio en la cárcel que de cualquier otro medio. "El 45 por ciento de las u los trabajadores de medios encarcelados a nivel mundial son bloggers, reporteras y reporteros que trabajan para la Web o editoras/editores de Internet", dijo el CPJ en su Análisis anual de periodistas presos por su labor. Las y los periodistas de Internet representan la categoría profesional más grande por primera vez en el censo del CPJ. El número de muertes de hombres y mujeres periodistas confirmados en el 2008 es de 34. Y aún está en espera de ser confirmadas 15 muertes más. ASESINATOS EN MÉXICO Entre éstas muertes, que no son de Internet, se cuentan a cuatro de México: Teresa Bautista y Felicitas Martínez, de la Radio Comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, en abril 7 de 2008, en Putla de Guerrero, Oaxaca. La de Alejandro Zenón Fonseca Estrada, EXA FM en septiembre 24 del 2008, en Villahermosa, Tabasco. Y Miguel Ángel Villagómez Valle, de La Noticia de Michoacán, en octubre 10 del 2008, entre Lázaro Cárdenas y Zihuatanejo. CHINA, MAYOR NÚMERO EN LA CÁRCEL El análisis indica que China continúa siendo el país con el mayor número de periodistas encarcelados, "una deshonra que ha mantenido durante 10 años consecutivos". Y dice que Cuba, Burma, Eritrea y Uzbekistán se encuentran en los cinco primeros lugares de la lista de 29 naciones que encarcelan a periodistas. Además, dice que al menos 56 periodistas de Internet están encarcelados en todo el mundo, "una cifra que supera por primera vez el número de periodistas de prensa escrita". Los casos aumentaron en forma consecutiva desde que el CPJ dio a conocer el primer escritor de Internet encarcelado en el censo de 1997. Indica el estudio que los reporteros y las reporteras de prensa escrita, editores y fotógrafos constituyen la segunda categoría profesional con más periodistas encarcelados y encarceladas, con 53 casos en 2008, mientras que periodistas de radio y televisión y documentalistas constituyen el resto. GLOBAL NETWORK INITIATIVE El incremento de los casos de represión de la libertad de expresión llevó al CPJ en octubre a reunirse con compañías de Internet, inversionistas y grupos de derechos humanos para combatir la represión gubernamental de la expresión en este medio electrónico. Y a dos años de negociaciones, este grupo anunció la creación del Global Network Initiative, que establece pautas para permitir que la libertad de expresión y la privacidad en la Web sean protegidas por la Internet y las compañías de telecomunicaciones. Yahoo, Google y Microsoft se unieron a esta iniciativa. Los y las periodistas más vulnerables, de acuerdo con el análisis de CPJ son quienes ejercen de manera "freelance". El incremento en los encarcelamientos relacionados con el periodismo de Internet “va acompañado por un aumento en los encarcelamientos de periodistas freelance”. El censo realizado por el CPJ, especifica que 45 de los y las periodistas encarcelados son freelance. De tal suerte que los y las periodistas no son empleados de ninguna compañía de medios y normalmente no tienen los recursos legales o vínculos políticos que les permitan recobrar su libertad. Las y los periodistas freelance encarcelados han aumentado más de 40 por ciento durante los últimos dos años, de acuerdo con la investigación del CPJ. "La imagen de un blogger solitario trabajando desde su casa en pijamas puede ser atractiva, pero cuando tocan a la puerta, ellos y ellas están solos, y vulnerables", subrayo Simón. "Todos nosotros --desde las compañías de Internet hasta los y las periodistas y defensores de la libertad de prensa-- debemos luchar por sus derechos. El futuro del periodismo es Internet y nos encontramos en una batalla con los enemigos de la libertad de prensa que usan la cárcel para definir los limites del discurso público", agregó. EN LA CÁRCEL ¿Quiénes están en la cárcel? En China se cuenta a Hu Jia, destacado activista de derechos humanos y blogger, quien cumple una sentencia de tres años y medio por haber hecho comentarios y entrevistas en Internet, criticando al Partido Comunista. Hu Jia fue condenado por "incitación a la subversión al poder estatal", una acusación comúnmente utilizada por las autoridades en China para encarcelar a los escritores críticos. Unos 22 periodistas han sido encarceladas o encarcelados en China bajo acusaciones por vagos delitos en contra del Estado. Le sigue Cuba, Cuba es el segundo país con mayor número de periodistas en la cárcel. Liberó a dos periodistas durante este año, después de negociaciones con España. Este país anunció la reanulación de programas de cooperación con Cuba en febrero y ha buscado la liberación de los escritores y disidentes en prisión durante sus conversaciones con La Habana, destaca el reporte. Sin embargo, al primero de diciembre, Cuba mantenía en la cárcel a 21 escritores y editores. Con una sola excepción, todos fueron detenidos durante una embestida contra la prensa independiente en marzo de 2003. En noviembre, el CPJ le otorgó el Premio Internacional a la Libertad de Prensa a Héctor Maseda Gutiérrez, quien a sus 65 años es el periodista de mas edad encarcelado en Cuba. A China, y Cuba, le sigue Burma, tercer país con más periodistas en la cárcel, con 14. Cinco de ellos fueron arrestados mientras trataban de difundir noticias e imágenes de los lugares devastados por el Ciclón Nargis. El blogger y comediante Maung Thura, quien profesionalmente usa el nombre Zarganar, fue sentenciado a 59 años en prisión, después de un proceso judicial a puerta cerrada en noviembre. Las autoridades acusaron a Maung Thura de repartir ilegalmente un video mostrando los esfuerzos de rescate en las áreas más afectadas por el ciclón, de comunicarse con disidentes exiliados y de causar alarma pública a través de comentarios en medios extranjeros. El cuarto lugar se lo dio a Eritrea, con 13 periodistas en prisión. Las autoridades de Eritrea se rehúsan a revelar el paradero, la situación legal o el estado de salud de las y los periodistas encarcelados. Reportes aun sin confirmar en Internet afirman que tres de los periodistas encarcelados murieron detenidos, pero las autoridades eritreas ni siquiera han confirmado si los periodistas que tienen bajo su custodia están vivos o muertos, indica el análisis. Otro caso es el de Uzbekistán, con seis periodistas detenidos en la cárcel. Bajo custodia se cuenta a Dzhamshid Karimov, sobrino del presidente del país. Karimov, un reportero que trabaja para sitios Web de noticias independientes, ha estado recluido por la fuerza en un hospital siquiatrico desde 2006.

Por Leticia Puente Beresford
Corresponsal
Nueva York
EU
CIMAC
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Diciembre 9, 2008


Libertad de expresión

BLOGUEROS CUBANOS
DESAFIAN AL REGIMEN

Blogueros cubanos comenzaron un taller de intercambio de conocimientos pese a las advertencias de las autoridades cubanas. Los participantes emitieron un comunicado donde explicaban que no era posible ofrecer "una prueba documentada de esta prohibición porque dichos agentes se negaron a confirmarla por escrito". La cubana, Yoani Sánchez, anuncia en su blog 'Generación Y' como "finalmente comenzamos el itinerario Blogger". "El encuentro se vio privado de su sesión inaugural porque agentes del Ministerio del Interior citaron a algunos participantes para anunciarles, de manera oficial, que se les prohibía asistir a la inauguración", explica el comunicado. Los blogueros cubanos afirman que los intercambios de experiencias "se produjeron en un clima informal, de respeto por las opiniones distintas" y que se sugirió convocar un concurso de blogs cubanos a partir del próximo año. Los intercambios se llevaron a cabo desde el viernes y durante el sábado entre "personas que mantienen blogs en Internet desde la isla y otros interesados en acercarse a este medio". Yoani Sánchez ha publicado en su blog que "no sirvieron de mucho los gritos recibidos en la estación de policía, el constante operativo que tenemos sobre nosotros desde el jueves pasado y la prohibición de viajar a Pinar del Río (…). Hemos terminado por hallar las rendijas entre los dedos de los censores, por las cuales la arena fina de la información y el conocimiento ha logrado escabullirse" agrega. La bloguera cubana, premiada con el galardón Ortega y Gasset, relata en su bitácora que "el inicio de este encuentro, al que ningún participante quiso llamarle evento, ha transcurrido de forma apacible, sin aspavientos mediáticos ni pretensiones clandestinas. En nada se ha parecido a esos congresos, conferencias y simposios en los que hay una mesa presidencial colocada delante de un telón. No hemos sucumbido a crear una de esas consignas de cartón que marcan la pauta a seguir, ni siquiera llevamos credenciales o solapines". Recientemente, Sánchez fue reconocida en los premios The Bobs 2008, que otorga la televisión alemana Deutsche Welle, al llevarse el galardón al mejor Weblog internacional y también el de Reporteros Sin Fronteras. CGS

TeleCinco
España
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Máximo Tomás
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La Nueva Cuba
Diciembre 8, 2008


CUATRO CUBANOS
QUE NO JUEGAN AL MUS

SE llaman Gloria Amaya, Normando Hernández, Librado Linares y Francisco H. Díaz Echemendía, son presos o represaliados políticos cubanos, han recibido el X Premio Internacional de Derechos Humanos de la Fundación Hispano Cubana y, ante todo, son ejemplos de lo que pueden hacer los hombres en defensa de la libertad y de la dignidad en situaciones de opresión y tiranía. Seguramente ellos nunca quisieron ser ejemplos de nada para nadie. Se limitaron a vivir, a luchar por sus ideas, a defender a su gente, a denunciar la corrupción y promover un cambio político por medios pacíficos y democráticos. En consecuencia, tres de ellos –Normando, Librado y Francisco- arrastran largas condenas, sometidos a los tratos represivos y degradantes del sistema penitenciario castrista. Gloria, a sus 79 años y muy enferma, con tres hijos encarcelados en la llamada Primavera Negra de 2003, es una de las promotoras del grupo Damas Blancas y se ha convertido en símbolo de la voluntad de resistencia a la dictadura y de lucha por la libertad en Cuba. Cuando el próximo miércoles celebremos en todo el mundo el Día de los Derechos Humanos y en España no oigamos hablar de ellos ni de Cuba por la inexplicable seducción que el castrismo sigue ejerciendo sobre las actitudes de tantos que no soportarían ni dos semanas bajo ese régimen, merecerá la pena que meditemos por un momento si con tanta complacencia la España democrática no estará contrayendo una deuda ominosa e impagable con el pueblo cubano. Díaz Echemendía lleva dieciocho años en la cárcel por los terribles delitos de “propaganda enemiga, sabotaje y desacato”; en 2004 le fue denegada la libertad provisional. Librado Linares sufre desde 2003 una condena de veinte años por dirigir un movimiento social que recibe el peligroso nombre de Reflexión y por ayudar a los presos políticos y sus familias. Normando Hernández, periodista, fue condenado también en 2003, a veinticinco años: según las acusaciones del fiscal, su crimen fue informar de la situación de la educación y de la salud en la isla, de su sistema judicial y de su economía. Los tres, pues, peligrosos delincuentes merecedores de penas que en España no cumplen ni terroristas y asesinos de masas como un Iñaki de Juana. La Fundación Hispano Cubana, al entregar el premio mencionado el pasado martes en la Casa de América de Madrid al gran poeta exiliado Raúl  Rivero, quien lo recibió en nombre de los forzosamente ausentes, quiso reconocer en ellos “el esfuerzo cívico y el valor personal de cuatro luchadores por la libertad y la democracia, reflejo y símbolo de la creciente rebeldía cívica del pueblo cubano ante el totalitarismo”. Algunos, entre nosotros, prefieren enfrentarse a los totalitarios jugando una partida de mus ante el cadáver aún caliente del amigo asesinado.

 
Opinión
Diario de Cádiz
España
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Diciembre 7, 2008

UN PRISIONERO DE CONCIENCIA
ENCARCELADO EN CUBA
GALARDONADO CON PREMIO
AL PERIODISTA DEL AÑO

El periodista cubano Ricardo González Alfonso -uno de los disidentes encarcelados en su país durante la llamada "Primavera Negra" de 2003 -recibió este jueves el premio al periodista del año, otorgado por la organización Reporteros Sin Fronteras (RSF). Desde la prisión en La Habana, donde cumple una condena de 20 años, González Alfonso envió un mensaje que fue leído en la ceremonia de entrega del galardón -realizada en París- por su amigo y colega Alejandro González, quien fuera liberado en febrero. "En mi cautiverio mis convicciones se han reforzado y estoy seguro de que la lucha pacífica que iniciamos merece la pena. Pese a las duras condiciones que sufrimos, seguiremos luchando por una Cuba con libertad de opinión", dijo en su misiva. González Alfonso dedicó el premio a los 19 reporteros que continúan en cautiverio desde 2003. Benoit Hervieu, responsable del departamento de las Américas de RSF, explicó a BBC Mundo las razones detrás de su elección: "Es un periodista que contribuyó mucho al fortalecimiento del periodismo independiente en Cuba". Y añadió que por otra parte, el premio tenía la intención de enviar un mensaje político, "porque después de la transición iniciada por Raúl Castro hubo algunos cambios menores en el terreno de la comunicación, pero no hubo cambios mayores a nivel de derechos humanos, de la libertad de expresión y de la libertad de prensa". Vida cotidiana: González Alfonso colaboró con "Cuba Press", una agencia de periodismo independiente, fue corresponsal de RFS en la isla y fundó junto con su colega Raúl Rivero en 2001 la Sociedad Manuel Márquez Sterling, una organización dedicada a capacitar a periodistas jóvenes independientes. "Además inició una revista independiente, 'De Cuba', para hablar de la vida cotidiana de los cubanos, asuntos que se ignoran, porque cuando se habla de Cuba, se habla de Fidel, de Raúl, quizá algunas veces de los disidentes, pero de la vida cotidiana de los cubanos no se dice nada", agregó Herviu. Si bien RSF no cree que el premio pueda servir para que el gobierno cubano libere a González Alfonso -cosa que por supuesto exigen- confía en que servirá para alertar a la comunidad internacional sobre la situación de los periodistas en Cuba. Cabe recordar que en su último informe anual sobre libertad de prensa, RSF ubicó a Cuba en el puesto número 169 (de una lista de 173 países, donde el puesto número uno -Islandia- corresponde a la nación con mayor libertad de prensa y 173 a la que tiene menos -Eritrea-). La organización también premió a los periodistas norcoreanos de Radio Free NK por su "valor y determinación" y a los bloggers birmanos Zarganar y Nay Phone Latt.

BBC Mundo
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Máximo Tomás
La Nueva Cuba
Diciembre 5, 2008


CARLOS RIPOLL
Y LOS TIRANOS DEL BANQUETE

Visto desde mi óptica lejana (vivo en Nueva York), tal parece que se ha comenzado a producir en la prensa de Miami una especie de revisionismo histórico con tintes apologéticos de Gerardo Machado y Fulgencio Batista. Dan pie inicial a esta impresión los trabajos de José A. Mijares (“Presidente Gerardo Machado y Morales”, Diario las Américas, martes 20 de mayo de 2008) e Ivette Leyva Martínez (“Despierta singular interés vida y obra de Batista”, El nuevo Herald, 23 de mayo de 2008) sobre esos conocidos personajes de la historia de Cuba. A raíz de la aparición de dichos escritos, el estudioso martiano Carlos Ripoll –quien siempre se ha caracterizado por salirle al paso a todo lo que considere falso, injusto o equivocado con relación a José Martí y/o Cuba–, envió a El nuevo Herald un artículo titulado “Banquete de tiranos” (tomado de un verso martiano) que saldría publicado en ese diario el pasado 27 de junio y que la Editorial Dos Ríos reproduciría con igual título poco después en forma de folleto. En su reacción a los artículos de Mijares y Leyva Martínez, Ripoll llama al primero “una justificación del machadato” y acusa al segundo de “ofrecer una cándida memoria de Batista”. Una lectura atenta de los trabajos que Ripoll refuta da la impresión de que ambos autores olvidaron que las tiranías se diferencian entre sí únicamente por ser unas peores que otras, pues nada bueno desde el punto de vista histórico puede atribuirse a quien cercene, viole o destruya un orden democrático legalmente constituido, por muy imperfecto que éste sea y por muy variadas y vistosas que sean las razones –reales o inventadas– que se esgriman a manera de justificación. Tampoco es determinante el comportamiento del tirano previo a su constitución como tal: si algo de bueno hizo antes de convertirse en dictador, su propia deformación histórica lo anula moralmente por deshonra. Si Machado no se hubiera vuelto un tirano, no se habría producido la Revolución del 33, y Batista no habría tomado la historia por asalto. Es posible que éste hubiera alcanzado de todas formas los grados de general por méritos castrenses honrosos, o que simplemente ya anciano se hubiera retirado de sargento taquígrafo para cuidar nietos en Banes, finales ambos que pudieran haber sido igualmente dignos. Por la misma razón, sin el Golpe de Estado de 1952 no se habría producido el ataque al Cuartel Moncada en 1953 y mucho menos la Revolución del 59, siendo lo más probable que Fidel Castro hubiera terminado asesinado en una callejuela habanera en un tiroteo entre gángsteres ‘políticos’ de poca monta. Un dictador dio pie a la emergencia del siguiente, en una especie de tétrica carrera de relevos ensangrentada. El lógico razonamiento anterior, sin embargo, todo parece indicar que constituye un juicio ‘incorrectamente político’ en cierto sector del actual ambiente intelectual miamense. La unidad y semejanza de las tiranías por su raíz similar o aproximada, al parecer se quiere sustituir por una división entre ‘tiranías malas’ y ‘tiranías buenas’, reservándose en la historia de Cuba el primer rótulo para el castrismo y, por probadas diferencias en el nivel de barbarie, endulzándose el machadato y el batistato con el segundo. Ello es algo que considero podría inferirse del tono y la posible intención de la ‘respuesta’ de Emilio Ichikawa (“No es propaganda, ¡es la historia!”, El Nuevo Herald, 25 de septiembre de 2008) al artículo de Ripoll. El trabajo de Ichikawa debe haber sido escrito con mucha premura o al descuido, pues desde el mismo principio adolece de evidentes inexactitudes, como cuando hace referencia a dos artículos de Ripoll a los que objeta, cuando en realidad se trata de uno solo. Más adelante pone en boca (o en pluma) de Ripoll cosas que no aparecen en el trabajo que rechaza, como al aseverar que “Ripoll se posiciona en la creencia de que hay que criticar más a las figuras republicanas y no tanto a Castro” cuando pocos intelectuales como Carlos Ripoll han criticado tanto, tan profundamente y por tanto tiempo a Fidel Castro y su régimen (y claro que Ichikawa no puede comparársele ni en constancia ni en profundidad en el intento). Pero donde parece haber una mala intención rayana en el vituperio es cuando asevera que “Banquete de tiranos, de Carlos Ripoll, puede ser leído y hasta aplaudido en cualquiera de las Escuelas del Partido de la Isla”. Aun cuando los alumnos y ‘profesores’ de dichas ‘escuelas’ desconozcan el resto de la obra de Ripoll, resulta absurdo y ridículo pensar que habrían de leer y aplaudir un texto que, entre otras cosas, asevera que Fidel Castro “con todo derecho ocuparía puesto de honor” en el señalado Banquete de Tiranos, o que dejaran pasar por alto el evidente paralelo que hace Ripoll entre las Damas de Blanco del castrismo y las Mujeres Martianas del batistato en la versión ilustrada de la Editorial Dos Ríos. Ichikawa titula su trabajo “No es propaganda, ¡es la historia!”, el cual justifica al señalar que, en sus juicios sobre el artículo dedicado a Machado, Ripoll “parte rebajando el texto con malicia al llamarlo ‘publicidad’. Este lance marcará ya todo el tono de su réplica”. Pero es el caso que el marbete de “publicidad” no fue inventado por Ripoll ni constituye una interpretación suya del texto que refuta, sino que puede leerse calzando las tres páginas del número del Diario las Américas en que aparece el trabajo sobre Machado en cuestión, de donde se desprende que éste no era más que un anuncio pagado en forma de artículo periodístico. De no ser así, habría que asumir que se trata de una semejante errata triple (no enmendada hasta donde tengo conocimiento), lo cual, aunque posible, no resulta lógico ni probable. ¿Es que Ichikawa ni siquiera se tomó el trabajo de leer con cuidado el artículo que defiende? Si lo hizo, cómo es que no se dio cuenta de que, contrario a lo que pregona con su título, no era historia, sino propaganda. Ante semejante incongruencia entonces cabría preguntarse: ¿Quién intenta rebajar a quién con malicia? El hecho de que Fidel Castro haya opacado en el horror a sus predecesores, no los libra de culpa. Un tirano es un tirano es un tirano. Ni justificaciones históricas ni colores ideológicos políticamente ‘correctos’ sirven de atenuantes para juzgar a ninguno de ellos. En realidad no hay atenuante alguno a la hora de enjuiciar a un dictador: una tiranía, por su propia naturaleza, es prueba de cargo toda.

Por Dr. Eduardo Lolo
Director
Sección de Cultura

La Nueva Cuba

Octubre 27,2008

BERNARDO MARQUES RAVELO
ENTREGA MAS
QUE SU CUERPO

La flamante editorial miamense Iduna va por buen camino: hasta hoy nos ha entregado nueve libros, todos de buenos autores cubanos, todos de cubanos en el destierro y, por lo tanto, carentes de eso que me he dado en llamar “patria editorial”. Siempre será arriesgado apostar por la permanencia, el ascenso, de algo que surge en medio de la dura brega; a contramarcha diríamos. Mas, si nos atenemos a la pasión que han puesto los directivos de Iduna y el grupo de nobles intelectuales cubanos residentes en Miami que colaboran con la pujante editorial, podríamos poner nuestra apuesta en la casilla del Sí. Algo le faltará por afinar, algo por afianzar, pero, aun con el viento a medias, avanza bien la nave de Iduna, que ojalá recibiera el empuje de vientos mayores: esos que por ahí se hallan y quizás estarían dispuestos a poner más agua bajo la nave. Ya saben de qué hablo. Por lo pronto, nos queda enaltecer el empeño franco, el avance a remo partido, acaso orar –cada cual desde su perspectiva– para que la apuesta se duplique, para que el barco navegue en alta mar. Un autor no debe agradecer a una editorial que ésta le publique un libro; porque se humilla, el autor, y se ensoberbece, la editorial. Aquí el asunto va mano a mano; por el bien de los dos, para usar una expresión manida. Creo que en el caso de Iduna y sus autores, cabe de manera recíproca aquella frase martiana: “Honrar, honra”. Así, se honra Iduna cuando lanza su más reciente libro: “He aquí el cuerpo”, del poeta, narrador y periodista cubano Bernardo Marqués Ravelo; se honra Marqués Ravelo cuando da a la luz su libro por medio de una editorial empecinada en que la poesía –aun por el bien de los que la desprecian–, siga viva; albergada en pocos corazones, está bien, pero de estos pocos, sin duda, se expande día a día hacia quienes no sospechan que un verso salva, y tantas veces, sin saberlo, son salvados por él, o más bien por su portador. “He aquí el cuerpo” es un muy buen poemario, y si me apuran un poco digo que excelente. En un haz cerrado, un puño cerrado, unas venas abiertas, un corazón desollado, un alma que se ofrece tal y como es. Este libro enseña la cicatriz, mas no la herida. Cuando empecé la lectura me sucedió algo infrecuente: no pude detenerme, como ocurre cuando una trama narrativa nos atrapa. Marqués Ravelo nos va dando más y más en cada poema, va levantando la parada en la medida que nos desgarra, y aun cuando quisiera, como en algunos poemas, hacerse el que ríe y hacernos reír, la sonrisa que arranca en nosotros tiene la misma hiel que ella destila. En éste uno de esos poemarios en el cual eso que llaman sujeto lírico, el poeta, el hombre, se funden de manera tal que el Yo poético se halla más bien en la entraña humana. Este libro es una confesión en voz alta y a la vez asordinada; un testimonio de la más férrea soledad; un corte de venas; un dedo apuntando hacia donde duele y a la par donde duele a quien lo apunta. “He aquí el cuerpo”, que según la fecha al pie, es contentivo de poemas escritos entre 1992 (La Habana) y 2007 (Miami), podría dividirse en dos propuestas fundamentales: una, cuando el poeta asume la vida de otros, la obra de otros, cuando se desdobla en las “formas” de otro; dos, cuando se bate de tú a tú con el “objeto” poético (que puede ser él mismo). En mi humilde opinión, en la segunda variante obtiene mucha más ganancia: “Adiós y que te vaya bien”, “Como una oración”, “Cursineto”, “Desde la plena madrugada” (para llorar leyendo) o “Gracias, muchacha”, entre otros textos espléndidos, podrían dar fe de lo dicho. En cuanto a los poemas en prosa que aparecen en el libro, nótese que aun vale la pena leerlos por el valor per se de la metáfora, algo a mi juicio verdaderamente encomiable. Como encomiable es que tanto los poemas extensos como los breves mantengan un tono alto, lo que creo indica que el poeta trabajó con constancia cada pieza. Cuando Marqués incursiona en el pasado (el pasado antes del exilio), lo hace de manera más bien tangencial, alusiva, elusiva casi. No hay un grito de guerra contra sí, por su candor de entonces, o contra quienes antaño le dieron “duro con un palo y duro también con una soga”, crueldad de base. Hay mesura tanto en el verso como en la idea expuesta. La reflexión sustituye al resquemor, el estoicismo a la queja, “aunque los parques [y tantas otras cosas] hayan cambiado de lugar”. Si en este libro se notan reminiscencias del llamado coloquialismo, valdría aclarar que una de sus principales virtudes es que aquél se mezcla –creo que más por voluntad de alma que de estilo–, de eficaz manera, con raptos de un lirismo realmente sugestivo y, así, nos llega en ocasiones una especie de plomazo embalado en pétalos. Treinta y dos poemas, 68 páginas y, más que el cuerpo de Marqués Ravelo, mucha alma, mucho rocío, y aun esperanzas. Difícil resulta escribir sobre la obra de un amigo: sospechoso resulta quien lo hace y más cuando lo dicho acerca de la obra, como en esta ocasión, es casi todo positivo. Mas, convoco a los “sospechadores” a que adquieran el libro, y a ver. No resulta muy habitual que en un poemario (la narrativa es otra cosa) coincidan las enjundias del autor con lo que ha dejado escrito. Ejemplos sobran de buenos poetas que carecen de una u otra condición humana fundamental. Quien haya tratado a Bernardo Marqués Ravelo debe coincidir en que es un hombre noble, transparente, lejano de las envidias (el plural es muy a propósito), de los celos profesionales, de la arrogancia, de esas prisas por sobresalir a toda costa… ¿me atreveré a agregar: “un ser candoroso”? Por esto, porque en el poemario que nos ocupa está Él, tal como es, y Él es como es, pues simplemente –manejo de los oficios aparte– los versos nos estremecen, nos hacen, por momentos, bajar la cabeza ante lo prístino de un alma que siempre sonríe, aun con dolor. En 1991, Marqués Ravelo firmó la llamada Carta de los Diez, que solicitaba al Gobierno cubano ciertas mejoras para la población a la vez que exponía algunos puntos de vista que, en opinión de los firmantes, debían ser atendidos para encauzar los años por venir. En 1994 el poeta se exilió en Miami –un destierro que, azar de por medio, le ha resultado particularmente inclemente– y 14 años después nos entrega su tercer libro de poesía. Un hermoso libro de poesía. Debemos quedarle agradecidos..

Félix Luis Viera
México, DF
México
Colaboración
La Nueva Cuba
Octubre 11, 2008

EL RETABLO
DE ELISEO ALBERTO

La editorial Planeta Mexicana ha dado a la luz El retablo del Conde Eros, la más reciente novela del escritor cubano, residente en México, Eliseo Alberto. La trama de esta obra se desarrolla en La Habana de la década de 1950 y creo que aquí los buscadores de Anacronismos de Destrucción Masiva, nada encontrarán: los matices de época, la idiosincrasia, las costumbres expuestas, los giros del lenguaje, las referencias a las locaciones, son justos, y nunca excesivos según corresponda; a menos que mi ojo, que mucho buscó en este sentido, haya tenido alguna falla; de cualquier manera, convoco a la réplica. Tres son los personajes principales de la novela: Julián Dalmau, actor cubano que regresa de Estados Unidos invitado para dirigir una obra en un teatro habanero, quien trae consigo la firme determinación de suicidarse luego de concluida la primera función (por razones que no aviso al lector); el Conde Eros, escritor frustrado, editor de sus propias novelas más bien funambulescas; y otro artista fallido: el obseso Pietro Zamorinni, "el mejor tenor de Cuba", según sus delirios. A su arribo a La Habana luego de 25 años de ausencia, el azar llevará al reconocido actor Julián Dalmau a toparse con el Conde Eros y con Zamorinni, y asimismo con una miríada de otros personajes que darán vuelta a los destinos que se ha autoimpuesto Dalmau, eterno sufridor por la muerte de su hijo, de la que se considera, en parte, culpable. Más que proyectarme hacia el argumento -sólido, vasto por sus subtramas y meandros, revelador de las intríngulis en buena medida del mundo del teatro, y de buen fruto para cualquier lector, sea o no cubano-, quisiera, en las pocas líneas que me son permitidas, enrumbar las pupilas hacia los aspectos formales de esta novela que, en mi humilde opinión, es la mejor de todas las publicadas por Eliseo Alberto. Primero, los personajes secundarios y ocasionales juegan un papel decisivo en la acción narrativa, pueden ser "tantos que se atropellan" (creo que en 225 páginas resulta casi una hazaña lidiar, atinadamente, con tanta "gente") pero están llevados con mano firme, sin excesos ni carencias; algo que es verdaderamente difícil de lograr en una narración. Quiero decir: uno, que sean tantos personajes, y dos que ni sobren ni falten ni aburran ni desaparezcan a conveniencia del autor. Segundo, si bien en sus obras anteriores Eliseo Alberto se ha apoyado sobre todo en su capacidad para fabular (es decir, hiperbolizar, crear tramas de "excepcionalismo" verosímil), en ésta no abandona esa condición, pero el ingenio, tanto en la estructuración de la novela como en las exposiciones verbales, le gana a lo primero. Asimismo, hay una limpieza evidente de frases ampulosas, grandilocuentes. El diseño de la novela es casi convencional (aunque alguien podría argüir lo contrario al hallarse con fragmentos de las novelucas "reparadas" del Conde Eros insertas en el cuerpo narrativo, amén de fragmentos de libretos de teatro) y eso creo que le aporta suficiente peso para que el lector no quiera detenerse en ningún momento. Es decir, la narración va duro y por el medio: las retrospectivas llegan diáfanas y sólo cuando en verdad se justifican. Tercero, un narrador omnisciente -que por momentos quizás se acerca peligrosamente al autor, al narrador o al personaje- funciona con una concisión que levanta y levanta la narración hasta llegar con incansable constancia a eso que llamamos intensidad, y a eso otro que llamamos tensión. Por más que el narrador nos haga creer que él no es el narrador, sino un "costurero" de las locuras del trashumante escribano Conde Eros, no es cierto; repito: el narrador eje de esta novela es su mayor portento. Aun cuando el propio autor, al final, nos diga que él mismo es el narrador; claro que no, pero es un buen truco. Cuarto, no sé si quienes antes han escrito sobre esta obra han notado la maestría que se alcanza mediante la utilización del diálogo: ya sabemos que esta condición es una de las más escabrosas para la creación narrativa, aunque no lo pareciera. Los diálogos alcanzan un papel preponderante, no sólo por la concisión que les es inherente, lograda de manera excelente, sino sobre todo porque en no pocas ocasiones nos ofrecen, con cuatro golpes de tecla, la información que valdría una cuartilla si el autor se fuese por el camino de la narración llana. Para apoyar lo antes dicho, remito a las primeras 60 páginas: con cuatro palabras, los personajes (valer de los personajes ocasionales, enfatizo) con que se va topando Dalmau, nos dan un flashazo que de inmediato nos ubican en el entorno, tentativamente en lo que sucederá, oblicuamente en lo que ha sucedido antes del arribo del actor a La Habana. Esto puede parecer secundario, pero mantengo que es difícil de alcanzar y a lo largo de toda la novela se convierte en uno de los factores que obran a favor de su calidad. Quinto, si como afirman muchos -afirmación a la que me sumo-, una novela esencialmente entretiene, pero además educa, forma, modela, informa, subvierte… he aquí la totalidad que alcanza El retablo… Lejana de la onda (¿o la moda?) de hoy día de las novelas "epocales", "históricas", de vacuos chismes "políticos", neutrales en cuanto a la exposición de las honduras sociales o de las trabazones de la existencia humana; en fin, lejana de esas novelas "masivas" que bien se venden pero que, por su insipidez, poco jugo dejan en las aurículas. Esto, sin demeritar el humor -"acubanado", pero asequible- que salta en uno y otro punto de la narración, así como el recurso del sexo (no del erotismo), el cual, en mi opinión, es tratado de manera descarnada pero, he ahí el detalle, cuando las almas de quienes lo ejecutan se hallan asimismo descarnadas, necesitadas de agarrarse del clavo ardiente que resulta el hecho sexual para sobrevivir al menos un instante más. Es decir, de ninguna manera el sexo por el sexo, o el sexo como efectismo narrativo. Sexto, las novelas de la sapiencia suelen aburrirnos; las de la sabiduría nos hacen cimbrar los adentros constantemente. El retablo del Conde Eros es de las segundas. Mi ejemplar está marcado con más de treinta frases de suma profundidad, que te paran del asiento por su poder para, reflexiones en sí mismas, hacerte reflexionar sobre los vaivenes de la vida, y de la muerte. Frases, digámoslo de una vez, que te muestran ese lado de la existencia en que no habías reparado. He aquí otro de los elementos que colaboran para hacer de El retablo…, a mi juicio, una de las novelas cubanas más interesantes de la actualidad, amén de dar vida a personajes, convincentes, sólidos, pero sobre todo inéditos en la literatura isleña más reciente. Prostitutas, homosexuales, proxenetas, alcohólicos, extasiados, estafadores, paranoicos, cornudos no confesos, locos sublimes, pragmáticos, románticos a tiempo completo, saltan hacia nosotros desde la década cubana de 1950 por medio de la acción narrativa. Y suma y sigue. Desde que se iniciara, hace más de dos décadas, con La Fogata roja, Eliseo Alberto ha cosechado una obra novelística que lo ubica entre los más destacados cultivadores del género de (no digo "en" por si acaso) Cuba. Pero al leer su más reciente novela, considero que esto no es lo más importante. Lo más importante es que a lo largo del camino ha sabido despojarse de todo lastre que pudiera recargar negativamente sus creaciones: El retablo del Conde Eros así lo demuestra de manera rotunda. La nave ha quedado lista para seguir el viaje con toda limpidez y precisión. Se agradece.

Félix Luis Viera
México, DF
México
Colaboración
La Nueva Cuba
Septiembre 11, 2008


UNA ENTREVISTA AL ROCKERO CUBANO
DE REGRESO EN SU HOGAR
EN LA HABANA,
TRAS SU ARRESTO Y ENJUICIAMIENTO

GORKI AGUILA:
"LO MAS DEMOCRATICO DEL REGIMEN
ES QUE REPARTE BIEN
LA MISERIA"



..."Para mí el cambio sería:
elecciones sin la familia Castro
y libertad para los presos de conciencia..."

gorki aguila


Mientras el huracán Gustav apenas amenazaba con abrazar las costas de Cuba, el huracán Gorki ya había sacudido los medios de comunicación dentro y fuera de la isla. El rockero Gorki Águila, líder de la polémica agrupación Porno para Ricardo, acudió el viernes al Tribunal Municipal de Playa en La Habana -a cuyas puertas se agolparon cientos de seguidores, representantes de la diplomacia en la isla y periodistas- para enfrentarse un juicio por el delito de "peligrosidad social predelictiva". Curiosamente, en la misma sala, Águila, de 39 años, supo que la acusación había sido modificada por la de "desobediencia". El músico, detenido desde el lunes, fue condenado a pagar una multa de 600 pesos (unos 30 euros). Ayer, ya en su casa, Gorki conversó por teléfono con EL PAÍS.

Pregunta. ¿Cómo hizo para pagar la multa?

Respuesta. Es casi el doble de mi salario. Yo me gano 320 pesos al mes en un taller de serigrafía -hacemos carteles de cine-, así que la multa la ha pagado mi padre que es muy castrista y bastante ahorrador.

P. ¿Por qué cree que el mismo día del juicio decidieron cambiar la acusación?

R. Por la presión de las personas que se han solidarizado conmigo. Ésa es la prueba de que cuando la gente se une para enfrentarse a la tiranía se pueden cambiar las cosas. Ellos tienen miedo de que lo que hacen trascienda y se les condene internacionalmente; por eso han bajado una posible condena de cuatro años de cárcel a una multa de 600 pesos. Quieren aparentar que son buenos.

P. ¿Quiénes son ellos?

R. Los de la seguridad del Estado, el régimen. Pero no calcularon que yo iba a tener tanto apoyo. La justicia aquí no es que tenga tapados los ojos. Tiene tapada la nariz, la boca y los oídos.

P. No es la primera vez que lo persiguen por su música, ¿no tiene miedo?

R. Claro, estoy en una especie de estrés postraumático después de cuatro días en las mazmorras. Me han hecho sufrir a mí, a mi familia y a mis amigos. Ellos vienen acosándome policialmente desde hace años. El plan es silenciar al grupo, amedrentar a los chicos y dejarme solo. Ya en 2003 me metieron preso en la cacería de brujas que se llamó el Plan Coraza. Estuve dos años en la cárcel de Pinar del Río y dos más en "libertad condicional".

P. ¿De qué lo acusaron?

R. De tenencia, procuración y tráfico de drogas. Ellos se inventan lo que quieran para joderte.

P. ¿Y después de esa "advertencia" no dudó en seguir haciendo música con Porno para Ricardo?

R. Mi música, mi grupo es parte de mí, no lo voy a dejar. Ahora quiero terminar el disco -falta ponerle voz a cinco de los 13 temas- porque me molesta dejar las cosas por la mitad.

P. ¿Cuál cree que será la canción de este nuevo disco que hará saltar las alarmas?

R. La segunda parte de El Comandante, un tema dedicado a Raúl Castro, que es como la continuación de El Comandante I -"Quiere que yo le aplauda después de hablar su mierda delirante"-, dedicada a Fidel.

P. Todos los ojos están puestos en ese relevo. ¿Cree que Raúl Castro pueda hacer una transición beneficiosa para los cubanos?

R. No tengo ninguna esperanza en Raúl. Incluso creo que puede ser peor porque es fanático del modelo chino. Eso es bueno en lo referente a la industria, pero seguro que apretará mucho más la libertad de expresión. Para mí el cambio sería: elecciones sin la familia Castro y libertad para los presos de conciencia.

P. ¿Quién es Ricardo?

R. Ricardo es un amigo, es un amigo creativo que le gusta la pornografía. El nombre del grupo es el contrapunto al lema "Patria o muerte", es una oda al placer, es la defensa del individuo frente a los que quieren convertirnos en nada más que masa, en una masa que vive en la miseria. Lo más democrático del régimen es que reparte muy bien la miseria.

P. ¿Cómo graba y promociona su música Porno para Ricardo?

R. Nosotros grabamos el disco de manera independiente, con un Pentium III, de esos que van a su ritmo. Hacemos copias y las regalamos aquí en la isla y también vendemos los discos por Internet.

P. Y de conciertos...

R. Muy pocos conciertos. Nadie quiere meterse en problemas cediéndonos un local, y además no tenemos equipos de audio, todo eso lo controlan ellos, así que nada de conciertos.

P. ¿Tiene miedo?

R. Tengo miedo. Aquí no pierdes el miedo nunca. Los de la seguridad han ido a mi trabajo, pero no han conseguido sacarme y espero que no lo hagan, porque me gusta lo que hago.

P. ¿Aunque ya esté en casa no se sigue sintiendo un poco preso?

R. Esto es como las muñecas rusas. Sales de una cárcel pequeña pero sólo para pasar a una un poco más grande y así... Yo ahora estoy en una más amplia, pero siempre se corre el riesgo de caer en la muñeca más pequeña.

Por Carolina Ethel
Madrid
El País
España

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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Agosto 31, 2008

EL CASO DE GORKI AGUILA
La tiranía vacila atemorizada
ante el progresivo calentamiento
del termómetro Insular
Agentes armados escoltan, hasta el tribunal, al creador y rockero Gorki Aguila. La infame farsa se deshace en impotencia. La hora de la libertad no está muy lejos.

Esposado, rodeado de la jauría represiva, Gorki es la dignidad de un hombre rebelde, que afirma su derecho a la libertad, una vez más en juego en la patria de José Martí.

La dictadura, acorralada por sus propios demonios, no sabe ya si asesinar sumariamente, torturar, desaparecer a quienes retan la tiranía o simplemente llena de pavor, vacilar ante el coraje de la juventud cubana.
La esbirrada impotente ante un joven músico. El viejo régimen no deja otra alternativa a los cubanos.
La entrada a la sala del tribunal. Pero en la calle, como en el Malecón, la noche de la golpiza en el concierto donde aparecieron parcartas por la libertad de Gorki, un subterráneo clamor de libertades, sacude los mismos cimientos de la dictadura más antigua del planeta.
Gorki Aguila, tras cancelarse la trampa judicial, en el auto policíaco que lo llevará a su casa. No se podía correr el riesgo de que se marchara por sus propios pasos. La juventud habanera seguía de cerca los hechos.
Gorki Aguila en casa. Libre en su conciencia, pero aún preso en su propia isla, como todos los cubanos que añoran la libertad. Se ha ganado una batalla, pero el régimen, vindicativo, aguarda en rencorosa espera, para hacerle pagar por "su osadía" de cantar lo que siente.

EL ROCKERO CUBANO
GORKI AGUILA
QUEDA EN LIBERTAD
TRAS PAGAR MULTA
DE 600 PESOS
POR UN DELITO
"DE DESOBEDIENCIA"

El cantante cubano Gorki Aguila, líder de la banda de rock Porno para Ricardo, ha quedado en libertad tras pagar una

multa de 600 pesos cubanos (unos 30 euros) después de ser juzgado por un delito de "desobendiencia". Aguila, conocido por sus críticas al Gobierno, había sido detenido el lunes en La Habana y fue juzgado ayer en el Tribunal Municipal de Playa, aunque no por un delito de "peligrosidad social", como se previó en principio, que prevé de uno a cuatro años de cárcel. A las puertas del juzgado se concentraron al menos un centenar de personas, entre las que se encontraban diplomáticos de Canadá, Países Bajos, Polonia y Estados Unidos, corresponsales extranjeros, miembros de la disidencia, amigos de Porno para Ricardo y curiosos. Además, decenas de policías, en su mayor parte vestidos de civil, vigilaban la zona, donde también se presentaron representantes de los medios de comunicación oficiales, según informaron fuentes de la disidencia interna. EN ESPAÑA: La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, había asegurado ayer que el Ejecutivo español tomaría posición sobre el caso del cantante cuando conociera los detalles de su detención. "Desconozco las condiciones en que se ha producido esa detención pero no tenga la menor duda de que cuando tengamos los detalles fijaré la posición del Gobierno", afirmó ayer De la Vega en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros. De la Vega respondía así cuando le preguntaron si el Gobierno se sumará a la iniciativa de cantantes como Loquillo, Alejandro Sanz o Miguel Bosé para pedir su liberación o si el Ejecutivo tienen pensado iniciar algún tipo de iniciativa diplomática. Miguel Bosé y Alejandro Sanz son algunos de los cantantes que se han sumado a la carta abierta el compositor cubano Pablo Milanés para solicitar su intervención para pedir la liberación de Gorki Aguila, líder de la banda 'Porno para Ricardo' detenido en La Habana.





























La Habana
Europa Press
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Agosto 30, 2008

Organización cubana de derechos humanos
-la CCDHRN- reclamó la "anulación" del juicio
al considerar que Aguila
"no ha cometido ningún delito específico
conforme al vigente Código Penal"


ROCKERO CUBANO DETENIDO
SERA JUZGADO ESTE VIERNES
BAJO CARGOS DE
" PELIGROSIDAD SOCIAL
PRE-DELICTIVA"



Familiares del creador cubano
no ha podido encontrar en Cuba
un abogado que acepte defender el caso

La Habana, Cuba.-El líder de la banda de rock contestataria cubana Porno Para Ricardo, Gorki Aguila, será juzgado el viernes por "peligrosidad social predelictiva", confirmaron hoy a dpa fuentes próximas al proceso, mientras que una organización de derechos humanos de Alemania exigió su "liberación inmediata". Según adelantó a la agencia dpa Elizardo Sánchez Santa-Cruz, portavoz de la ilegal pero tolerada Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), que está apoyando a los familiares del músico en el caso, Aguila, que fue detenido el lunes, será juzgado el viernes en horas de la mañana en un tribunal de La Habana. En un comunicado enviado a medios extranjeros en la capital cubana, la CCDHRN reclamó la "anulación" del juicio al considerar que Aguila "no ha cometido ningún delito específico conforme al vigente Código Penal". Asimismo, solicitó la "presencia de observadores diplomáticos" en el juicio. El cantante, de 39 años, fue visitado hoy por primera vez por su padre, Luis Aguila, señala un comunicado de la página web de la banda, en la que también se confirma la fecha del juicio. El grupo denunció que "no hay ningún instructor a cargo del caso" y que la comisaría donde se encuentra detenido "no cuenta con el expediente" de Aguila, por lo que, agrega, el propio el jefe de la unidad donde se encuentra "pidió a los familiares del músico que fueran a buscar a un abogado y recurrieran a la fiscalía para averiguar dónde está el expediente de Gorki". Sánchez Santa-Cruz dijo que la CCDHRN está ayudando al padre del músico a buscar un abogado para su hijo, aunque hasta el momento "todos los consultados se niegan a actuar". El disidente recordó que el cargo de "peligrosidad social predelictiva" conlleva una pena de cárcel de entre uno y cuatro años.

La Habana
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Agosto 28, 2008

IGLESIA CATOLICA
INVITA A SANTEROS CUBANOS
A FESTEJOS EN 2012
DEL CUARTO CENTENARIO
DE LA PATRONA DE CUBA

Los obispos católicos invitaron hasta a los practicantes de santería para los festejos dedicados al cuarto centenario de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la isla, a celebrarse en 2012. Bajo el título "La Caridad nos une" la jerarquía religiosa difundió desde las misas del fin de semana el mensaje que da por iniciados los preparativos para la celebración a la cual también convidaron a participar a los cubanos viviendo en el extranjero y los no creyentes. Muchos feligreses y miembros del episcopado ven con recelo a los santeros y menosprecian sus prácticas muy populares en la isla. "Llenos de alegría nos dirigimos a ustedes para invitarlos a celebrar el cuarto centenario del hallazgo de la bendita imagen de la Virgen de la Caridad en el año 1612", manifestó el texto. "Hemos querido hacerlo a todos los cubanos, porque la Virgen de la Caridad es nuestra, seamos creyentes o no creyentes, católicos o protestantes, o tengamos una devoción popular que pueda ser más o menos sincrética", agregó el documento. El texto pidió que el sábado 30 de agosto se repiquen todas las campanas de las iglesias de la isla a las 12 del mediodía para marcar el inicio del "trienio preparatorio" de los festejos. Las exhortaciones a la unidad entre cubanos suelen ser habituales por parte de la iglesia católica, no así las invitaciones públicas específicas a los santeros, una religión de origen africano que se sincretizó con las creencias traídas por los españoles. En esta tradición se toman las identidades del santoral, pero se les atribuye historias y poderes de los ancestros de los esclavos con historias sobrenaturales donde se mezclan buenos y malos, valientes guerreros y mujeres traidoras. En esta creencia la Virgen de la Caridad del Cobre se amalgama con la historia de Ochún, señora de los ríos, protectora de la femineidad, las mujeres embarazadas y la sensualidad. Muchos santeros visitan las iglesias católicas para venerar a "la Caridad" o "Cachita", como llaman los cubanos a la virgen, a la que llevan velas amarillas y blancas o flores de girasoles. Durante una entrevista con AP, el año pasado el obispo auxiliar de San Cristóbal de La Habana, monseñor Juan de Dios Hernández, reconoció que los seguidores del popular culto constituyen un desafío para la iglesia. "No se puede enfrentar una realidad luchando contra ella; se acoge a esas personas con esa fe, llamémosla así, rudimentaria", comentó Hernández. "Y tratamos ir promoviendo que encuentren la verdadera fe que hace crecer a la persona", dijo entonces el prelado. Documentos antiguos indicaron que la imagen original de la Virgen de la Caridad que hoy se encuentra en el santuario de El Cobre en Santiago fue encontrada flotando en la Bahía de Nipe en 1612 por dos aborígenes y un esclavo. La Virgen fue una inspiración para los independentistas cubanos y a ella dedicó su premio Nobel de Literatura el escritor estadounidense Ernest Hemingway, quien vivió en la isla durante décadas. El Papa Juan Pablo II visitó el santuario de El Cobre durante su histórica visita en 1998. Paralelamente, la invitación también exhortó a otros grupos cristianos y no olvidó a quienes "sin tener fe, pueden reconocer la presencia benéfica de la Virgen de la Caridad a lo largo de nuestra historia y su importancia constitutiva en... la formación de la identidad del pueblo cubanos", lo cual parece aludir a las autoridades comunistas con las cuales la iglesia mantiene respetuosas relaciones.

Por Andrea Rodríguez
© 2008 The Associated Press
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 27, 2008

LA DICTADURA INTENSIFICA
LA REPRESION

ARRESTADO EN LA HABANA
GORKI LUIS AGUILA CARRASCO
LIDER DE LA BANDA MUSICAL
"PORNO PARA RICARDO"



FREE GORKI!
(cobardía y represión)

Este lunes, la policía castrista detuvo a Gorki Luis Aguila Carrasco, leader de la banda Porno Para Ricardo en su casa, cuando se disponía a grabar las últimas canciones del proximo disco de la banda. Ciro, el guitarrista del grupo, siguió al auto policial en bicicleta hasta la estación donde los esbirros de la dictadura han llevado a Gorki, que no se encuentra bien de salud, y que se disponía a hacer un esfuerzo para grabar los temas pendientes. Gorki tiene una inflamación en los pulmones y falta de aire, y fue sacado de su casa por un policía que dijo cumplir órdenes del delegado del poder popular, un tal Jesús y sin orden de arresto, en el mejor estilo comunista. En la mañana del sábado estuvimos hablando e intercambiando ideas sobre el diseño de la portada del disco y opiniones sobre algunos de los nuevos temas, además de algunos detalles relacionados con la producción de este álbum, el website de la banda y haciendo chistes. Naturalmente, la creación artística independiente en Cuba se premia solo con persecuciones y órdenes de búsqueda y captura por parte de la policía de la dictadura. El testimonio de Ciro: ?Cuando nos disponiamos a empezar a grabar tocan la puerta. Gorki abre y desde el cuarto escucho, "¿Usted es el Ciudadano Gorki Aguila?" era un policia que le pidió que lo acompañara, el preguntó por qué y el policía le dijo que él solo cumplía órdenes. El policía se dirigió a él siempre en buena forma. Yo los seguí al sector de policia y esperé en la esquina para por si les daba por cargar conmigo también y no quedara quién avisara. Cuando se fueron me acerque al sector de policia y estaba allí el mismo que lo vino a buscar, le pregunté que para donde lo habían llevado y el me dijo que para la estación de 3ra y 62 llamada popularmente la 5ta. De regreso me encontré con el padre de Gorki que al enterarse se puso muy nervioso y fué a la 5ta a averiguar por su hijo.? Esto no es nada nuevo. Como los aficionados recordarán, se fabricó ya una vez un caso en contra de Gorki, que fué arrestado bajo cargos falsos y condenado a cuatro años de prisión. En aquella ocasión se filmaba Habana Blues y el régimen mantuvo a Gorki encarcelado impidiendole de participar en la película sobre la nueva música independiente y underground de Cuba. En realidad, el delito de Gorki es solo uno: tener los cojones necesarios para denunciar los atropellos de la tiranía contra el pueblo cubano y la ilegitimidad del régimen heredtario impuesto a Cuba. Esto no es mas que la continuación del acoso al cual ha sido sometido Gorki por parte de la policía y el delegado del Poder Popular, que cuenta con la colaboración de vulgares chivatos barrioteros. Hace solo dos meses, el 17 de junio, Gorki fue llevado a una estación policial por el mismo delegado del Poder Popular, quien lo amenazó con la cárcel por su conducta ?antisocial?, de un modo bastante gangsteril como quedó recogido en la la grabación clandestina que hicera Gorki de esa citación policial, en la cual tambien puede escucharse su elección de seguir con su arte y el rechazo a la pretensión del delegado a que firmara un acta de peligrosidad. Este nuevo episodio de acoso y persecución ocurre justo cuando Porno Para Ricardo se encuentra en medio de la grabación de su nuevo disco, lo cual elimina cualquier posibilidad de que este escalamiento represivo pueda calificarse de ?coincidencia?. En Cuba, la voz de los valientes es silenciada por el régimen, que no vacila en utilizar intimidación y fuerza. Por tanto, y en consonancia con el clima de opresión que reina en Cuba -según nos informa el padre de Gorki- lo tendrán detenido hasta el jueves, hasta que le hagan un juicio por peligrosidad y la condena que le impongan puede ser de uno a cuatro años. Ese es el precio de vivir con valentía, pensar por si mismo, y de hablar sin pelos en la lengua.

Porno para Ricardo
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 26, 2008

DESCIENDE CUBA
17 PELDAÑOS
EN JUEGOS OLIMPICOS


La delegación caribeña terminó con dos medallas de oro, 11 de plata e igual número de bronces, para un total de 24 preseas, luego que en Atenas se agenció nueve doradas, siete plateadas y 11 de bronce, lo que le permitió subir entonces 27 veces al podio. La Habana.- Cuba bajó 17 peldaños desde el lugar número 11 en Atenas 2004 hasta el 28 en los concluidos Juegos Olímpicos Beijing 2008, en un descenso dramático para la hasta ahora considerada una de las principales potencias deportivas del continente. El tenaz desempeño de los atletas de la mayor de las Antillas, quienes experimentaron alegrías y grandes sinsabores en la recta final, resultó a la postre insuficiente y la isla quedó detrás de naciones como Estados Unidos, Jamaica, Canadá y Brasil. La delegación olímpica caribeña terminó con dos medallas de oro, 11 de plata e igual número de bronces, para un total de 24 preseas, luego que en Atenas se agenció nueve doradas, siete plateadas y 11 de bronce, lo que le permitió subir entonces 27 veces al podio. China se convirtió en esta lid en la primera potencia deportiva del planeta con 51 medallas de oro, 21 de plata y 28 de bronce para un total de 100 preseas. Frente a competidores más difíciles y mejor preparados que hace cuatro años en Atenas, los cubanos vieron desplomarse sus aspiraciones en la capital china en sus principales cartas de triunfo como el beisbol, boxeo, voleibol femenino, atletismo, judo y taekwondo. En una reacción preliminar sobre el desempeño cubano, medios oficiales dijeron que los atletas locales "lo dieron todo, lo entregaron todo, alma corazon y vida hasta el último aliento en un mundo donde los pobres son aplastados por los ricos". El breve balance, al que seguirá en los próximos días el que realice el liderazgo del país, fue encargado al comentarista de la televisión Héctor Rodríguez, quien indicó que "se hizo un tremendo esfuerzo pero no logramos alcanzar lo que hubiéramos querido". Cuba compitió en Beijing, del 8 al 24 de agosto, con 165 deportistas en 16 disciplinas, algunas de ellas con elencos debilitados como el boxeo, afectado por la deserción de campeones olímpicos, al igual que otras cuyos atletas buscaron mejor futuro en el rentable profesionalismo. Para 70 por ciento de la delegación deportiva cubana, Beijing fue su primera experiencia olímpica, aunque numerosos de esos protagonistas han logrado ganar un nombre en este ciclo cuatrienal con sus incursiones internacionales. Pese a ello, tanto el gobierno como atletas, entrenadores y directivos aspiraban a mantener a la pequeña nación caribeña entre las potencias olímpicas en un rango que, a su juicio, debía bordear el décimoquinto lugar de la tabla general. El gobierno cubano ha dedicado durante casi cinco décadas cuantiosos recursos y gran prioridad al desarrollo del deporte, que desde el triunfo de la Revolución en 1959 se consagró como "un derecho del pueblo". La delegación cubana no olvidó durante los 16 días de los históricos y exitosos Juegos dedicarle casi todas las preseas obtenidas al ex presidente Fidel Castro. Castro, quien hace seis meses fue remplazado en la presidencia por su hermano Raúl, envió mensajes de aliento a sus connacionales en la cita estival, a quienes pidió una actuación como la de los habitantes de Esparta frente a la invasión de Persia. "La consigna del atleta cubano deber ser como la de los antigüos espartanos: "Con el escudo o sobre el escudo". Patria o Muerte, Venceremos", dijo en una nota publicada en el diario oficial Granma el 26 de julio pasado. En uno de sus mensajes para levantar el ánimo de los peloteros fustigados por fanáticos y prensa, Castro condenó lo que llamó "consigna burocrática en la formación de los deportistas", la cual definió como "mucha ciencia y poca conciencia". Convaleciente de una enfermedad gastrointestinal, sugirió, en cambio, esperar al final de los Juegos de Beijing para "discutir a fondo y de forma verdaderamente democrática la responsabilidad de todos los que tienen que ver con el deporte cubano". En la despedida del beisbol como deporte olímpico, la favorita Cuba, defensora del título y ganadora de tres de las cuatro citas anteriores, tuvo que conformarse con la medalla de plata al caer ante una imbatible Corea del Sur por 3-2. También causó decepción que las voleibolistas cubanas se ausentaran por primera vez en cinco Juegos Olímpicos del podio, al caer tres sets por uno ante China en la discusión del bronce. Las "Perlas Negras" del Caribe, quienes se coronaron en Barcelona 92, Atlanta 96 y Sydney 2000 y alcanzaron bronce en Atenas 2004 erraron su táctica y estrategía y cometieron muchos errores, reconoció su director técnico, Antonio Perdomo. La actuacion cubana en Bejing 2008 podría sintetizarse de la siguiente manera: El luchador del estilo grecorromano Mijaín López estrenó el medallero dorado de la Isla con la corona de los 120 kilogramos en la séptima jornada de competencia, mientras la judoca Yanet Bermoy resultó la primera en subir al podio con la de plata. Cuba ganó con el boxeo, buque insignia de la delegación afectado por cinco deserciones de posibles medallistas dorados, ocho lauros (cuatro de plata y cuatro de bronce) seguido por el judo, con seis (3-3). Fue el único país que llevó a finales a cuatro pugilistas, pero se quedó sin oro. El atletismo le siguió los pasos en relación con los totales, pues sumó cuatro (1-1-3), entrequienes resalta el excepcional Dayron Robles, campeón de los 110 metros con vallas. Con un metal les siguieron la lucha grecorromana (1-0-0), ciclismo (0-1-0), beisbol (0-1-0), taekwondo (0-1-0) y tiro (0-1-0). Cuba consiguió el tercer lugar olimpico por primera vez de un decatlonista, el joven Leonel Suárez.

Notimex

Milenio
México
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba

Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Agosto 25, 2008

"El exilio no es una condición
que me agrade,
pero no hay otra opción
para la gente joven en Cuba''

REALIZADOR CUBANO:
EL CINE OFICIALISTA
EN CUBA
"ESTA MUERTO,
DEFINITIVAMENTE MUERTO"


Foto: Roberto koltun / El Nuevo Herald

Magdiel Aspillaga, cineasta independiente cubano, cruzó la frontera a traves de Mexico y recientemente llegado a Miami.
Foto: Roberto koltun / El Nuevo herald

"En Cuba, Miami se ha satanizado
como una aldea cultural
y un espacio político irrespirable'', señaló.
"A mí, se me hace
una interesantísima plaza de futuro''.

Para el joven realizador Magdiel Aspillaga, las producciones independientes en Cuba están rescatando en imágenes el estado de ánimo de una generación a la que el cine institucional decidió darle la espalda hace mucho tiempo. "El cine que auspicia y produce la institución [el Instituto Cubano de Cine, ICAIC] está muerto, definitivamente muerto'', afirmó Aspillaga en una entrevista con El Nuevo Herald. "No hay espacio en la industria gubernamental para quienes hacen documentales y películas con una conexión emocional, económica y política con la realidad cubana actual''. Aspillaga, de 28 años, acaba de llegar a Miami procedente de Los Angeles, donde se radicó con su colega Asori Soto desde el pasado febrero. Ambos habían viajado desde La Habana a Ciudad México para presentar su proyecto fílmico Vedado y no lo pensaron dos veces: el 12 de febrero cruzaron la frontera mexicana y solicitaron refugio ante las autoridades estadounidenses. "El exilio no es una condición que me agrade, pero no hay otra opción para la gente joven en Cuba'', explicó el cineasta, que reside ahora con unos familiares en Hialeah. "En el ICAIC se ha establecido una élite de ‘vacas sagradas' que hacen películas ajenas a la realidad social, y no hay cabida allí para otro tipo de producción alternativa que hable desde un sensibilidad diferente a la oficialmente establecida... Es un calco de lo que sucede en las altas esferas del gobierno''. Graduado de la Facultad de Medios de Comunicación Audiovisual del Instituto Superior de Arte (ISA), Aspillaga es autor de los documentales Sólo un día (2003) y Nocturno con bailadores (2007), y de los cortos de ficción El regreso de la mujer de Onán y Pareja, ambos del 2005. La deserción de Aspillaga y Soto forma parte de la más reciente oleada de artistas y deportistas cubanos que han decidido escapar y probar suerte en Estados Unidos, escépticos ante el prolongado estancamiento político y económico que vive la isla. En marzo, el realizador Jeffrey Puente también aprovechó una estancia en México para cruzar la frontera y pedir refugio en Estados Unidos. El pasado año, en colaboración con Soto, Aspillaga filmó Vedado, una película de 85 minutos que habla de la desilusión de la juventud cubana. El filme --aún en fase de postproducción-- fue la coartada para salir a México en busca de fondos para terminarlo. "Vedado estaba condenada al ostracismo en Cuba'', afirmó. "La película es también la analogía de El Vedado, un barrio [de La Habana] que se quedó anclado en el tiempo, que pretendió ser algo y no llegó a ninguna parte''. Viviendo ya en Los Angeles, Aspillaga y Soto decidieron inscribir el proyecto de Vedado en la sección de Cine Construye del XXIII Festival de Guadalajara, el pasado marzo. Un jurado decidió otorgarles un premio equivalente a $20,000 en servicios para poder costear su postproducción y realizar 500 copias iniciales con fines de distribución. "Vedado lo realizamos con un presupuesto de 400 dólares y la colaboración de un grupo de actores amigos'', relató Aspillaga. "El protagonista es un joven que tiene una posición de bienestar en la Cuba de hoy y vive una profunda desilusión''. El filme está actualmente en postproducción de sonido e imagen en Los Angeles y debe estar listo para comienzos del próximo año. El cineasta insistió en que en Vedado evitó contar la historia desde "la perspectiva de la miseria''. "Hay un cine institucional que también ha explotado la pobreza cubana para vendérsela a Europa, una pobreza de postal turística para que cierto público la consuma, sin cuestionarse otras razones de esa situación extendida en el país'', consideró. En relación con el panorama de cine independiente que floreció en la isla desde mediados de los años 90, Aspillaga indicó que se produjo como "un movimiento aislado y sin conciencia de sí'', favorecido por "la democratización de la tecnología digital en manos de los jóvenes realizadores''. "Pero creo que ha perdido fuerza como movimiento artístico con relación a los primeros años [a partir de 1997] y tampoco podemos pensarlo como un fenómeno de amplia repercusión social, porque en las muestras sólo se exhibe lo que decide un comité selectivo, los materiales sólo se proyectan en ‘un cine' de Ciudad de La Habana y nunca se programan en la televisión'', relató el cineasta. Agregó que las muestras de cine joven auspiciadas por el ICAIC desde el 2000 son en realidad ‘‘filtros para ejercer el control y la censura sobre lo que se produce de manera independiente en el país''. El cineasta dice sentirse a gusto en Miami, donde ha encontrado a compañeros de su generación ‘‘con inquietudes y proyectos artísticos de verdadero interés''. "En Cuba, Miami se ha satanizado como una aldea cultural y un espacio político irrespirable'', señaló. "A mí, se me hace una interesantísima plaza de futuro''.

El Nuevo Herald
Florida
E.U.
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 10, 2008

Cuba-Castro-Informática

GOBIERNO CUBANO
APLICA CONTROL
A PRODUCCION Y COMERCIO
DE SOFTWARE



El régimen cubano por décadas ha copiado,
distribuido y utilizado software "pirateado"
a empresas extranjeras.
Ahora se dispone a "proteger legalmente"
sus propios softwares

El gobierno de Raúl Castro dispuso el registro obligatorio a partir de este mes del softwares que se producen y comercializan en Cuba, a fin de controlar y ordenar el mercado de esos productos informáticos, informó este miércoles la prensa oficial. Una resolución del Ministerio de la Informática y las Comunicaciones (MIC) establece que las empresas cubanas productoras y comercializadoras de software deben registrarlos de forma obligatoria antes de que finalice agosto en una recién creada Agencia de Control y Supervisión, señaló el diario Granma. La medida busca "ordenar los procesos de producción y comercialización" de softwares "destinados a su aplicación en Cuba o a la exportación, así como los de importación", para evitar "esfuerzos y erogaciones de divisas motivados por el desconocimiento de los productos existentes en el país", precisó. Según Granma, la resolución prevé sanciones para las empresas infractoras, que van desde "duplicar o triplicar la cuota de registro" o multas -no precisadas-, hasta la suspensión de los permisos para comercializar los productos informáticos. La resolución del MIC forma parte de las medidas que aplica el presidente Raúl Castro, de 77 años, sustituto de su hermano enfermo Fidel (81), para frenar la corrupción y el desvío de recursos del Estado, y entre las cuales figuran nuevos reglamentos disciplinarios para dirigentes y trabajadores. El régimen cubano por décadas ha copiado, distribuido y utilizado software "pirateado" a empresas extranjeras.

Agencias
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 7, 2008

REVISTA CATOLICA
PIDE MODIFICAR RELACION
DEL PARTIDO COMUNISTA
CON ESTADO Y GOBIERNO
EN CUBA

- La revista "Espacio Laical", que publica la Arquidiócesis de La Habana, pidió desde una nota editorial que en su próximo congreso el Partido Comunista de Cuba (PCC) considere "necesario modificar la relación del PCC con el Estado y el gobierno, para evitar que el primero

SEGUIMOS ESPERANDO
EN EL AMOR

Editorial
Espacio Laical
Suplemento Digital
- Julio 2008 No. 38-
La Habana
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba

Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 1, 2008
sustituya a estos últimos". Con el título "Seguimos esperando en el amor", la nota editorial recoge el anuncio del Pleno del Comité Central del PCC sobre la celebración de su próximo Congreso para fines del año 2009 y destaca que el Presidente Raúl Castro ha mencionado entre sus desafíos "la necesidad de afianzar el papel del Partido como vanguardia organizada de la nación, para asegurar la continuidad de la Revolución cuando ya no estén sus dirigentes históricos". "Esto último constituye un reto para los que hilan la política del PCC. Dada la actual realidad internacional y local, asegurar que la Revolución trascienda a sus gestores, que han hecho lo posible y lo imposible por sostenerla, significa refundarla. Y ello implica precisar sus principios, así como redefinir todo el quehacer social, espiritual, jurídico, económico y político de la nación", indica la revista. Asimismo, considera que esto "no es sólo competencia del Partido, sino de toda la nación" y por ello "la celebración del Congreso debe interesar a todos los cubanos –sientan o no afinidad por dicha organización política". "Si de tal proceso resulta el consenso de mantener la 'singularidad' de un partido político único (que siempre representa sólo a una parte) ubicado por encima del Estado y del gobierno (que siempre han de procurar representar al todo), estaríamos forzados a replantearnos los fundamentos ideológicos de esa asociación política, con el fin de procurar unos basamentos que faciliten al menos la integración de sectores más amplios y diversos de la sociedad cubana", advierte la publicación. Entre los aspectos "que parece importante rediseñar", la revista cita "el vínculo entre dicho Partido y las organizaciones sociales". "Estas últimas quizás deban cierto respeto al Partido, pues han de funcionar dentro de un sistema donde el mismo está situado por encima del Estado y de la sociedad, pero es imprescindible velar para que ellas alcancen toda la autonomía necesaria que demanda la representación genuina de los intereses de la sociedad y de la ciudadanía", agrega. Asimismo, considera evidente que "la democracia dentro de la Revolución, en correspondencia con todo el universo de ámbitos de la vida, es un aspecto medular que debe plantearse el próximo Congreso del PCC si pretende fortalecer a las fuerzas que se hacen llamar revolucionarias, así como satisfacer las expectativas y necesidades del pueblo, para todos juntos refundar el sistema e intentar que el 'mito' sobreviva".

ACI
La Habana
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba

Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 1, 2008

LOS CUBANOS
YA PUEDEN VISITAR
LA TUMBA DE RAUL CASTRO



Algunos visitantes quedan sorprendidos
al leer el nombre de Raúl Castro,
en la inscripción de bronce verde oliva
empotrada en la tumba

Los cubanos desconocen la última morada de Fidel Castro, pero pueden visitar la que el presidente Raúl Castro preparó para su muerte, en un mausoleo dedicado a los héroes de la revolución en las montañas de Santiago de Cuba, en el oriente de la isla.
LA TUMBA
DE RAUL CASTRO

Cuando muera Raúl Castro, de 77 años, sus restos serán cremados y las cenizas depositadas en un monolito de 130 toneladas, enclavado en el mausoleo a los combatientes del II Frente Oriental, que comandó en 1958 en la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista, en la Sierra Cristal, unos 1.000 km al sudeste de La Habana. Allí, tras besar la urna, el general de cuatro estrellas colocó, el 23 de junio de 2007, las cenizas de su esposa Vilma Espín, compañera de armas con quien se casó a los pocos días del triunfo de la revolución en enero de 1959, y tuvo cuatro hijos. "El monolito es un símbolo de la fortaleza de la revolución", comentó a la prensa extranjera, Madelaine Venegas, guía del mausoleo, durante un recorrido organizado en el marco de la conmemoración de la fiesta del 26 de julio, la más importante de la revolución. Adornada con flores naturales, "la gran pasión de Vilma", explica Venegas, la roca fue llevada en 2001 a la intrincada zona montañosa desde la Gran Piedra, ubicada 1.225 m sobre el nivel del mar en la Sierra Maestra, principal teatro de combate de Fidel y su ejército de "barbudos". Pese a los 70 km que lo separan de Santiago de Cuba, más de 69.000 cubanos y turistas extranjeros visitaron en 2007 el monumento, rodeado de palmas y donde la quietud sólo es quebrantada por una ligera brisa y el trinar de los pájaros. "Algunos quedan sorprendidos al leer el nombre de Raúl", al costado del de Vilma, en la inscripción de bronce verde oliva empotrada en el centro de la piedra, dijo Angel Leonidas, otro de los guías. "Algún día tendrá que ser (la muerte de Raúl), va a tardar muchos años", expresó el coronel Alberto Vázquez, combatiente del II Frente y director del complejo, tras subrayar que eso no le preocupa porque la continuidad del régimen "está garantizada". Raúl asumió el poder en Cuba en febrero pasado pero estaba al mando desde julio de 2006, cuando su hermano Fidel, quien cumplirá 82 años en agosto, enfermó gravemente y le cedió el poder de forma provisional. Frente al monolito, está la tumba del coreógrafo español Antonio Gades, construida como una palma trunca, que se levanta sobre un tablado hecho con piedras de su natal Valencia (España, este), frente a una réplica de los zapatos de baile -elaboradas en mármol negro- en acción de taconeo. Poco antes de morir en julio de 2004, el bailarín comunista legó por escrito sus cenizas a "su compadre" Raúl, quien las depositó en la tumba el 27 de marzo de 2005. En una esquina discreta del mausoleo, a la sombra, como fue su vida, está la tumba de Manuel Piñeiro, el legendario comandante 'Barba Roja', que por instrucciones de Fidel propició en la década de los '60 movimientos guerrilleros de izquierda en toda América Latina, excepto en México. Los cubanos, que han estado ajenos a la vida privada de Fidel Castro, quien los gobernó durante casi medio siglo, sienten curiosidad por conocer dónde será sepultado el 'Comandante en Jefe', aunque el tema no les quita el sueño. "Realmente no sabemos qué sucederá con eso, pero se me ocurre que esparzan sus cenizas sobre la Sierra Maestra", especuló Pablo García, un obrero de la construcción de 57 años. En el cementerio Santa Ifigenia, en la ciudad de Santiago de Cuba, está la tumba del Héroe Nacional José Martí, de los asaltantes al cuartel Moncada, cantantes como Compay Segundo y otras personalidades de la cultura y la vida política de la isla.

Santiago de Cuba
AFP
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 31, 2008


IGLESIA CUBANA DICE
QUE LA NOBLE MONEDA
NO DESAPARECERA

Un análisis publicado por la Iglesia Católica cubana coincidió con el gobierno en que la doble circulación monetaria no desaparecerá en lo inmediato de la economía isleña pese a los reclamos de los ciudadanos.

LA DOBLE CIRCULACION
DE LA MONEDA


Por Orlando Freire Santana
Palabra Nueva
La Habana
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba

Julio 25, 2008
"Pecan de ilusos" aquellos que esperan que las autoridades eliminen "por decreto" la convivencia del peso convertible, CUC (la unidad corresponde a 1.08 dólares) y el peso cubano (21 pesos cubanos equivalen a un dólar), aseguró un análisis presentado por la revista mensual Palabra Nueva, de la Arquidiócesis de La Habana. La población suele quejarse de que los salarios pagados en pesos cubanos no alcanzan para comprar los muchos bienes que por no estar subvencionados deben adquirirse en las tiendas que venden en CUC. El sueldo medio en Cuba es de 408 pesos cubanos (unos 19 dólares) y algunos sectores entregan "estímulos" en divisa. "El meollo del asunto no es tanto de moneda en sí, como la disponibilidad de mercancía... o sea de oferta", manifestó el artículo al destacar que si se eliminara el CUC ahora se generaría desabasto. Otra posibilidad es que se suprimiera el CUC y los precios se adecuaran a la tasa de cambio lo cual "pondría al descubierto una tendencia inflacionaria que la presencia del peso convertible sirve para ocultar", destacó el artículo. Desde el triunfo de la revolución hasta 1993, las autoridades prohibieron la circulación de otro papel de pago que no fuera el peso cubano pero cuando la crisis derivada de la caída de los aliados comunistas de la isla se hizo sentir se permitió el uso del dólar. Un año después comenzó a emitirse el CUC en paridad con el dólar. En 2004 se eliminó la moneda estadounidense en un intento de retomar el control de las propias finanzas. EL CUC fue también revaluado, quedando este y el peso cubano. "Estaremos en presencia de la convivencia monetaria durante un tiempo nada despreciable", agregó Palabra Nueva. "Al peso convertible lo arrinconaremos con más producción o cuando el país cuente con una mayor capacidad importadora de bienes de consumo", diagnosticó el análisis. Precisamente en el mes de mayo un documento del Banco Central circulado como material de estudio de los militantes del Partido Comunista de Cuba indicó que era recomendable eliminar la doble moneda, pero que no sería esta una "solución mágica" para elevar los salarios y podría generar desabasto. En la misma dirección el nuevo presidente Raúl Castro inició desde su época de mandatario interino en 2007 una fuerte campaña para elevar la eficiencia y la productividad de su economía, un punto débil en la isla.

Por Andrea Rodríguez
The Associated Press
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba

Julio 25, 2008

El país necesita un cambio sin venganza,
pero con justicia para los represaliados

ZOE VALDES RESPONDE
A ILEANA DE LA GUARDIA:
"CUBA NECESITA UN CAMBIO
SIN VENGANZA
PERO CON JUSTICIA..."

Raúl Castro no ha dado
ningún paso verdadero
hacia la democracia

"En mi libro La Ficción Fidel (Planeta, 2008) jamás propongo la venganza para el futuro de Cuba, pero sí la justicia que hace 50 años nos merecemos; justicia y transición pacífica con vergüenza.

CARTA ABIERTA
DE ILEANA DE LA GUARDIA
"CUBA, UN CAMBIO
SIN VENGANZA"


El País
España
Cortesía de:
El País
España
Cortesía de:
Daina Chaviano
La Nueva Cuba
Julio 16, 2008
Además, cito tres países como ejemplos de transición pacífica: España, Chile y la República Checa. Esta última muy cercana a nosotros a causa del comunismo y que, además, ha crecido con gran dignidad. Ahora, a los pocos días del aniversario del hundimiento del remolcador 13 de Marzo, un 13 de julio de 1994, a manos de la dictadura cubana (74 personas perdieron la vida, entre ellas 12 niños), también comparto memoria con otras injusticias cometidas por la dictadura castrista y recuerdo a los fusilados el 13 de julio de 1989 en La Habana: el coronel Antonio de la Guardia, el general Arnaldo Ochoa y otros generales. Y también a enjuiciados en ese caso como el general Patricio de la Guardia (hasta hace poco encarcelado en Cuba y ahora bajo libertad condicionada). Las cárceles cubanas están llenas de gente inocente. Sólo cuando se libere a los presos políticos, sólo cuando la disidencia interna y sus proyectos, y el exilio también con sus proyectos, sean reconocidos en un proceso de transición democrático, podremos hablar de cambios sustanciales. Hasta ahora esto no ha ocurrido y pienso que será un proceso difícil de conquistar por los demócratas. En una dictadura tan larga como la que está viviendo Cuba es probable que no haya tiempo para el arrepentimiento inmediato, pero sigo creyendo que, ante nuestro dolor, el dolor de las víctimas (entre las que cuento a los familiares de los militares), todos los militares cubanos deberían pedir perdón y sus hijos deberían callarse, quizás no para siempre, pero por un rato. Sería un hermoso gesto ante tantas hijas e hijos de fusilados a los que nadie ha querido escuchar (véase el documental de Luis Guardia Adiós a papá). Alina Fernández, hija de Castro I, y otros hijos de militares cubanos, incluidos los de Patricio de la Guardia, han reservado sus opiniones durante un tiempo y después han contado las verdades que interesan desde el ángulo personal e histórico, siempre amparados por su trabajo, con sumo respeto hacia las demás víctimas. Han sabido ser discretos y han reconocido la culpa de sus padres. Nadie ha pedido fusilamiento para los hermanos Castro ni para los militares, como sí hicieron ellos ejecutando a tantos inocentes. Sólo sugiero que pidan perdón, lo considero necesario. Es necesario que se reconozca que las víctimas del castrismo no son únicamente los propios castristas, que el pueblo cubano fue la primera víctima de la dictadura. Sin estos planteamientos será difícil llegar a una tranquilidad profunda (no olviden el caso chileno, en donde se ha reconocido hondo el sufrimiento). En el orden social, este reconocimiento es imprescindible en su esencia. Raúl Castro no ha dado ningún paso hacia ese reconocimiento y mucho menos hacia la democracia; su hermano, ahora es Fidel el que está a la sombra, tampoco. Algunas de estas realidades las apunto y las preciso en mi libro. Nací pobre, fui pobre, no me avergüenzo de ello; mi familia fue pobre, muchos de ellos murieron pobres. La revolución no cambió para nada nuestras vidas, las empeoró. Con la revolución fuimos todavía más pobres; lo que no sucedió con algunas familias cubanas, que se enriquecieron aún más, dejaron de ser burgueses para devenir burgueses castrocomunistas. En mi libro La Ficción Fidel no hay incitación al odio, algo a no confundir con un análisis de la sociedad clasista cubana y del racismo. Dos fuertes realidades a resolver de inmediato para una Cuba futura. Necesitamos un cambio sin venganza, pero con justicia y con vergüenza, en nombre de todos aquellos fusilados y desaparecidos en los juicios populares y públicos: de Mario Chanes (30 años de cárcel), de Eusebio Peñalver (22 años de cárcel), de Luis Boitel (asesinado en la cárcel), de Óscar Elías Biscet y de los 75 poetas y periodistas todavía encarcelados desde la Primavera Negra de Cuba de 2003. El título de este artículo responde al de Ileana de la Guardia, Cuba, un cambio sin venganza, publicado aquí el 16 de agosto. En el mismo, la autora afirma que yo fui diplomática: falso. Durante cinco años fui esposa de diplomático ante la Unesco, que era y es escritor, nombrado diplomático a modo de castigo. En ningún momento tuve un alto cargo de funcionaria: ejercí durante dos años como jefa de redacción y otros dos años como subdirectora de la revista Cine Cubano. Mi padre estuvo preso dos años en las cárceles cubanas, nunca le hicieron juicio, murió en el exilio sin saber por qué estuvo encarcelado; esto ocurrió en la época en la que el padre y el tío de Ileana de la Guardia gozaban de plenos poderes militares. Jamás se lo eché en cara; al contrario, le tendí la mano y la recibí en mi casa, junto a su esposo, Jorge Masetti, hijo del periodista argentino Ricardo Masetti, quien murió en Argentina, convertido en guerrillero, luego de haber creado en Cuba la agencia Prensa Latina. A los pocos años de edad, Jorge Masetti recibió la noticia por el comandante Manuel Piñero (Barba Roja) de la muerte de su padre, al que de inmediato transformaron en héroe. Todo cubano sabe lo que significa ser hijo de héroe en Cuba y en un régimen totalitario: el futuro comprometido bajo los signos de la heroicidad y la fidelidad más absoluta. Jorge Masetti, nacido en Argentina, en 1955, pero residente en Cuba, debió partir bajo la tutela de Barba Roja, convertirse también él en guerrillero, en espía, en pichón de terrorista (en época en que todavía esa palabra no poseía la connotación actual, para algunos era casi romántica); no sólo en América Latina, además en África y en Angola, como así cuenta en el libro El Furor y el Delirio (Tusquets, 1999). Es una víctima más del horror cubano. A los niños cubanos nos adoctrinaron ideológicamente, pero a un número siniestro de hijos de "héroes" los adoctrinaron para perros de presa. Es la razón por la que siento una inmensa lástima por ellos. Los apoyamos, mi marido, el cineasta Ricardo Vega, y yo cuando decidieron enjuiciar a Fidel Castro en un tribunal de París para que fuese juzgado por sus crímenes contra la humanidad. Creo conveniente aclarar que no renunciaré nunca a mi derecho de escritora de contar las verdades que yo he vivido. No soy historiadora, la historia sólo me interesa en función de la novelista que soy. Los hijos de los militares cubanos se preparan para tomar el relevo de sus padres. Lo vemos con Mariela Castro, hija de Raúl Castro, con Fidelito Castro, con Antonio Castro, hijos del Castro I, con Aleida Guevara, hija del Che. No me extrañaría que ahora que la vieja "guardia" ha retomado el poder, la Guardia ponga su apellido en cola y al servicio hereditario, pero antes, por un momento, que ceda la tribuna pública a las víctimas de su padre y de su tío. De cualquier modo, lo verdaderamente justo es que se ganara sus puestos en democracia y bajo elecciones libres."

Zoé Valdés, escritora cubana exiliada en París.

El País
España

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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
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La Nueva Cuba

Julio 24, 2008

CARLOS FRANQUI
"EL REGIMEN CUBANO
SE VA A DESPLOMAR
EN LOS PROXIMOS AÑOS
"

Hace unos días paseaba por Madrid, antes de dar una conferencia en la Casa de América, con chaqueta y sombrero blanco. Parecía salido del Caribe. Necesita el aire tropical, confiesa, una pequeña libertad que los hermanos Castro no le han arrebatado. Ahora vive en Puerto Rico, cerca de Cuba, porque sabe que es el principio del fin, pero que no regalarán la democracia y que sólo desde los disidentes del interior puede llegar el cambio. Su visión es tan realista que se ahorra las grandes frases. Cuando dice «la ruina de la isla es tan grande...» resuena un desaliento familiar y un augurio: «La transición en Cuba no será fácil». En 1996 fundó «Carta desde Cuba», escrita por una red de periodistas a los que envía cien dólares por cabeza para vivir: «Ellos tienen que apañárselas para retransmitir electrónicamente las noticas usando la corrupción oficial».

-¿Le quedan amigos dentro de la isla?

-Entre las muchas cosas que desaparecieron con la revolución, una de ellas es la amistad. No se puede tener amigos y, ni mucho menos, si tienes una posición crítica. Tengo muchas relaciones con personas que físicamente no conozco, como los periodistas independientes que trabajan para «Carta desde Cuba»; ellos escriben y nosotros les editamos en Puerto Rico. Una de las cosas más graves de esta revolución ya no es la destrucción material, es la destrucción cultural, espiritual, familiar.

-¿Vive en Puerto Rico por cercanía a su tierra?

-Tengo 86 años y hace diez me cansé de pasar frío en Europa, en París y en Italia. Soy un prisionero de la naturaleza tropical. En Europa tenía algo que es muy importante en mi vida, la cultura, pero al final de mi vida necesitaba ir hacia un lugar parecido a Cuba, porque intuía lo que empezaba a pasar y pensé que había que ayudar a que los protagonistas de la lucha contra Castro fuesen de la isla. Al principio costó, pero todo el exilio comprende ahora que el primer frente está allí.

-¿Qué le cuentan de la isla para saber que la revolución ha llegado a su final?

-Le cuento una noticia. Si Raúl Castro dice que el cincuenta por ciento de las tierras de Cuba son impenetrables porque están llenas de marabuzales, que es un arbusto de tres a cuatro metros lleno de espinas que crece más para abajo que para arriba, que cuando se extiende no entran ni los animales y que toda la llanura camaguayana está llena de marabuzales porque él los ve cuando va en coche..., no hay que hacer ninguna interpretación. Se puede pensar por qué lo dice, pero cuando el responsable de agricultura del comité central asegura que el treinta por ciento de las tierras en mano del Estado son improductivas y cuando Carlos Lage, que era el tercer vice y ahora es el quinto, afirma que el setenta por ciento de la vivienda se derrumba... No hay que interpretar nada.

-Usted niega hasta el mito de que la Cuba de Batista fuera un país pobre, incluso se refiere a que no era el «prostíbulo de Estados Unidos».

-Es pura propaganda. Si se coge el discurso de Fidel Castro del 2 de enero en Santigo de Cuba dijo que, por primera vez, hemos hecho una revolución sin el ejército y contra el ejército y sin crisis económica. Cuba era el tercer país de América, había que hacer reformas profundas, pero el nivel de vida era más alto de lo que se ha contado, y no fue negado en los primeros momentos de la revolución.

-Sin embargo, el papel de Estados Unidos ha sido clave para lo que luego ha sucecido.

-Es muy simple. El 29 de junio de 1958, yo vivía en la Sierra Maestra en un ranchito con Celia Sánchez y Fidel Castro y los aviones de Batista tiraron unos cohetes que cayeron cerca y que procedían de la base de Guantánamo. Castro escribió algo que está considerado su testamento: que la guerra contra los Estados Unidos iba a ser su gran tarea. Pero Castro quería una dictadura más total que la de Batista y convertirse en un protagonista mundial y para eso necesitaba ir contra Estados Unidos y tener el apoyo soviético. Hasta en la Televisión Española, en los años 70, le preguntaron a Castro: «¿Cuba es comunista por culpa de Estados Unidos?» y reponde: «No, Cuba es comunista por un acto de mi voluntad, de la que Estados Unidos sólo pone una parte».

-¿Cómo se imagina el escenario de la transición democrática en Cuba?

-Imaginar siempre es fácil. Yo parto de datos: Cuba se va a desplomar en los próximos años. En una encuesta que hicieron a jóvenes y que publicó «Juventud Rebelde» preguntaban cómo querían que fuera Cuba en 2020. La respuesta fue libertad total y cambios profundos. La gente que está en la cúpula tienen ochenta años, están próximos a terminar su vida, y hay otra generación anterior, que es la de Lage, que reconoce abiertamente el fracaso y la necesidad de cambios. Como en todos los sistemas totalitarios, nada cambia hasta que no hay un sector de arriba que lo promueve.

-¿Cómo interpreta el reciente anuncio de Raúl Castro del fin del igualitarismo?

-En la práctica, Raúl Castro reconoce que no tiene soluciones y lo cierto es que hace tiempo que está en conversaciones con Estados Unidos, que el año pasado le vendió a Cuba mil quinientos millones de dólares de alimentos, a pesar del embargo. Todo lo que habló sobre el fin del igualitarismo no tiene mucha importancia porque en Cuba nunca ha habido igualitarismo, siempre ha habido grandes diferencias entre los de arriba y los de abajo, ahora y antes. Cuba no se va a convertir como China en un país que trabaja doce horas diarias porque no tiene medios para hacerlo. ¿Se va a permitir una represión total con libertad económica? No será tan fácil. Lo que sí que va a intentar es restablecer relaciones con Estados Unidos: tiene los presos políticos como rehenes y, para dar la impresión de apertura, tarde o temprano los va a liberar.

-¿Cree que Obama pueda cambiar las relaciones con Cuba?

-Cuando Obama dijo que quería entrevistarse con Raúl Castro, «Granma» publicó la declaración y luego salió Fidel Castro metiéndose abiertamente con Obama. ¿Por qué? Porque, aunque está viejo y moribundo, todavía le queda la astucia y piensa que la mayoría de la población de Cuba es negra y qué pasaría el día que llegue allí Obama y los negros, como ya sucedió en África, lo vean, siendo tan discriminados como son todavía hoy. Puede pasar cualquier cosa.

-¿Quiénes cree que van a dirigir el proceso de cambio?

-Es evidente que la juventud comunista, pero esa generación, si quiere hacer cambios, deberá negociar. Es la gente menos contaminada. La ruina es tal, que están obligados todos a resolver los problemas reales. En el momento que haya un cambio, la gente que pasa hambre, la que no tiene nada, a la que se le cae todo, va a empezar a reclamar y saldrán a la calle. La transición en Cuba no será fácil, ahora sólo hay sucesión.

-En Cuba hay partido, pero ¿hay Estado?

-En Cuba hay un gobierno que manda pero no funciona como Estado. Lo que exite en Cuba es una clase, hoy en manos de Raúl Castro, de militares que controlan el ejército, la seguridad, más veinte personajes de su familia en los puestos claves, y eso es el poder.

Una Entrevista a:
Carlos Franqui
Por Manuel Calderón
La Razón
España

Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba

Julio 21, 2008

FRENTE A CRISIS
EN EL SISTEMA EDUCATIVO
EL REGIMEN PIDE A
PROFESORES RETIRADOS
REGRESEN A DAR CLASES


Podrán cobrar su sueldo
además de su magra pensión

- Preocupado por la falta de docentes capacitados para iniciar el curso escolar 2008-2009 en septiembre próximo, el gobierno cubano autorizó que maestros jubilados regresen a dar clases y puedan cobrar su sueldo además de su pensión. "En los momentos actuales en que el país está enfrascado en elevar y perfeccionar la calidad de la educación, existe déficit de maestros y profesores", indicó el decreto gubernamental difundido el viernes por la prensa local. La normativa estará vigente hasta diciembre, cuando será aprobada la nueva "Ley de Seguridad Social" y la edad de las jubilaciones se extienda en cinco años, de 60 a 65 en los hombre y de 55 a 60 en las mujeres. Castro reconoció la semana pasada ante la Asamblea del Poder Popular --el parlamento-- que los maestros para la primaria y secundaria son demasiado jóvenes o inexpertos y otros tienen escasa formación. Muchos de los profesores formados en los 90 se alejaron del sector escolar y se encausaron laboralmente en otros --como el turismo-- donde los sueldos son mejores o existen estímulos en pesos convertibles, una divisa equiparable al dólar. Hasta ahora los jubilados que se reincorporaban a un trabajo remunerado --una posibilidad si contemplada por la ley anterior-- no podían cobrar su salario completo. El sueldo en la isla es de 408 pesos cubanos (19 dólares) a lo que debe sumarse un basto sistema de subsidios a la alimentación y los servicios. Más de 250.000 maestros se desempeñan en la isla, sin embargo hay lugares "críticos" donde faltan los docentes como la capital, la vecina provincia de La Habana y Matanzas, en el occidente y la central de Ciego de Avila, indicó un informe de balance de la actividad realizada esta semana por la ministra del ramo, Ena Elsa Velázquez. Este año se produjeron unas 12.500 bajas de profesores sea por jubilaciones o deserción en el sector, manifestó el reporte de la funcionaria. En Cuba la educación es "gratuita" y obligatoria hasta el grado 12. No obstante muchos estudiantes deben participar en el trabajo agrícola. Las disposiciones indican que no debe haber aulas con más de 20 alumnos.

La Habana
AP
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba

Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba

Julio 19, 2008


LEONARDO PADURA:
"EL SOCIALISMO CUBANO
PARECE HABER RECUPERADO
AL FIN, LA NOCION
DEL VALOR DEL DINERO"

Cuba: realismo socialista. "Cuarenta y seis años después de su proclamación, el socialismo cubano parece haber recuperado, al fin, la noción del valor del dinero como regulador económico y catalizador social. Casi medio siglo de imperio de las bellas palabras, de invocación de los estímulos morales y materiales (que nunca fueron demasiado estimulantes), de lucha frontal contra el dinero, van dejando espacio a un realismo (socialista) en el que se le pide a la gente que trabaje no solo porque el trabajo engrandece al hombre y lo justifica como ser social, sino porque si trabaja más y mejor, podrá tener más dinero". "Que las más altas esferas de decisión política y económica de la isla, ahora en manos del general Raúl Castro, hayan tenido este atisbo de realismo que se refleja en su discurso del 11 de julio, que busca como principal objetivo la productividad y la calidad del trabajo físico e intelectual, es una señal de que la vida real y el discurso empiezan a acercarse…". …Como la gente no podía comer con la retórica, la deserción laboral hacia esferas más lucrativas o al menos con más posibilidades económicas (el turismo, las empresas mixtas de capital extranjero, los trabajos por cuenta propia) o la fuga hacia el exilio, prácticamente desmantelaron varias esferas del sistema laboral (entre ellos la educación) y patentizó la pregunta que hacía todo aquel que buscaba un trabajo: antes de investigar cuánto se pagaba, la gente pregunta qué se 'resolvía' (conseguir algo) en la plaza ofrecida. Y si no se 'resolvía', pues volvía la espalda y prefería vivir del 'invento' (cualquier negocio más o menos turbio) antes que de un trabajo estatal, con una remuneración a veces ridícula"…Aunque siempre la comparación de cuánto ganaría en dólares un trabajador cubano provoca las reacciones adversas de las esferas oficiales, lo cierto es que en un país donde se promete eliminar las gratuidades 'indebidas', reducir una cantidad importante de subsidios (incluidos los alimentos) y crear bases impositivas para todas las labores (…), no se puede dejar de buscar una equivalencia que se hace patente cuando alguien entra en una de las llamadas tiendas de recuperación de divisas y, para comer o para bañarse, debe pagar el equivalente a tres dólares por una botella de aceite de soya o medio dólar por una pastilla de jabón. Porque a pesar de las gratuidades y subsidios que se mantienen, a pesar de la seguridad social, de la educación y la salud pública gratuitas, lo cierto es que el equivalente del salario cubano medio de 400 pesos mensuales es de unos 28 dólares". "…El nuevo gobierno cubano ha hecho tres llamados fundamentales al país: trabajo, ahorro y disciplina (…) Mientras, las costosas movilizaciones millonarias de ciudadanos que adornaban actos políticos en todo el país se han reducido casi hasta desaparecer (…) Si bien es cierto que muchas cosas que se espera cambien en Cuba aún no han cambiado, lo que sí resulta evidente es que se va modificando la relación entre el discurso y la realidad: y éste es, sin duda, un cambio grande y significativo en un país urgido de soluciones que empiecen a recolocar las cosas en su sitio. Por lo pronto, el dinero ha vuelto a recuperar su sonido y se habla de él, de su falta, de su presencia y de su necesidad como una razón esencial para que las personas trabajen y vivan. En Cuba socialista".

El Tiempo
Colombia

Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba

Julio 18, 2008

"La situación en Cuba no ha cambiado
como se esperaba
ni económica, ni política ni socialmente.
Lo que necesita el pueblo
es libertad, democracia,
iniciativa privada.
Nada de eso se ve."

"EL REGIMEN NO PUEDE
SER TRATADO
COMO UN GOBIERNO NORMAL"

DAGOBERTO VALDES
EX DIRECTOR DE LA REVISTA VITRAL
DIRECTOR DE LA REVISTA
'CONVIVENCIA'

Castigado durante una década a recoger yaguas -la vaina de la hoja de la palma real, utilizada para envolver el tabaco- por dirigir «Vitral», la célebre publicación de la diócesis de Pinar del Río, Dagoberto Valdés ha lanzado a principios de este año la revista digital «Convivencia». Ingeniero agrónomo (Pinar del Río, 1955), quiso ser sociólogo «pero a los católicos sólo nos permitían estudiar ciencias». De yagüero pasó a un «puesto ficticio» de ingeniero en la tabacalera estatal cuando acabó «su» «Vitral»: en abril de 2007 la revista fue «intervenida», dice, por el nuevo obispo, que quería «evitar el más mínimo roce» con la dictadura. Mientras busca empleo, ha divulgado el cuarto número de la revista sociocultural «Convivencia», que tiene entre sus colaboradores a Óscar Espinosa Chepe o Yoani Sánchez. Laico y padre de tres hijos, no se considera un «ciberdisidente»: «No soy un opositor político, con su programa y partido, pero pienso diferente al sistema. Soy un animador cívico. La sociedad civil está naciendo en Cuba y es en esa «tercera pata», junto al Gobierno y la oposición, donde queremos trabajar».

-¿Ha sufrido alguna represalia por divulgar «Convivencia»?

-Néstor Pérez, un estudiante de Derecho, fue expulsado de la Universidad de Pinar del Río por escribir una crítica audiovisual de la serie sobre la transición española de Victoria Prego. Otros colaboradores han sufrido ya la presión en su centro de trabajo o estudios. Las consecuencias que pueda esperar todo proyecto cívico alternativo en una sociedad totalitaria.

-¿Las últimas detenciones son una respuesta del régimen al levantamiento de sanciones por parte de la UE o confirman los temores de una oleada represiva?

-Es más de lo mismo, la confirmación de que en Cuba no ha habido cambios esenciales, sino cosméticos. La relación con los disidentes no ha cambiado nada. Oficialmente no ha habido respuesta formal a la UE, pero hay un aumento de la represión, con una presencia policial en las calles mucho más visible y dificultades para trasladarse de una provincia a otra.

-¿Qué le parece la decisión de la UE sobre las sanciones?

-Es un nuevo gesto de la UE, encabezada por el Gobierno de España, que se ha arrogado la misión de liderar la política del bloque en relación con Cuba. Pero este gesto fue contestado rápidamente por Fidel Castro y el canciller Felipe Pérez Roque. La respuesta fue dura, de desprecio. Lo que espera la UE, una correspondencia con más apertura, parece que no lo recibirá como respuesta. La situación en Cuba no ha cambiado como se esperaba ni económica, ni política ni socialmente. Lo que necesita el pueblo es libertad, democracia, iniciativa privada. Nada de eso se ve.

-¿Está a favor del diálogo de la UE con las autoridades cubanas?

-Estoy a favor de un diálogo encaminado a la democratización, no sólo para buscar intereses comerciales. No quiero una política vacía de propuestas de democratización y defensa de los derechos humanos. Como si la UE y España consideraran que Cuba tiene un gobierno democrático, cuando es una dictadura de 50 años. Estamos esperando de España una política más consistente, con mayor contenido efectivo en relación a un régimen que viola los derechos humanos de forma sistemática, y no puede ser tratado como un gobierno normal.

-¿Qué le parece que algunos altos cargos no se reúnan con disidentes cuando viajan a Cuba?

-Estas actitudes desmienten lo que el mismo Gobierno español y otros europeos dicen sobre su interés en los derechos humanos. ¿Por qué pueden reunirse con el Dalai Lama u otros disidentes del mundo y no con los cubanos? ¿Qué intereses hay por debajo? ¿Por qué con Cuba es diferente?

-¿Cree que los últimos mensajes de Fidel Castro revelan discrepancias en el régimen?

-Está a la vista que existe una línea dura y una más moderada, no sólo en este caso (las sanciones) sino en otros muchos que salen cada vez más.

Entrevista a:
Dagoberto Valdés
Por Carmen Muñoz
ABC
Madrid
España
Infosearch:
Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba

Julio 17, 2008


"El pueblo espera cambios,
el mundo los está esperando."

PABLO MILANES:
"EN LIBERTADES VAMOS HACIA ATRAS...
SEGUIMOS IGUAL,
LA GENTE ESTA DESESPERADA"

No hay maricones en el Partido (Comunista).
Y eso son señales
de que todavía están marginados.
Que se sepa, entre los dirigentes,
no hay nadie que haya salido
del armario aún.

NACIÓ: En Bayamo, Cuba, hace 65 años. Ha sido, junto a Silvio Rodríguez, uno de los pilares de la Nueva Trova Cubana.
SUS CANCIONES: «Yolanda» o «Yo pisaré las calles nuevamente...».
GIRA: El 25 de julio canta en Santiago y el 26 actúa en Madrid.

Cada vez que vuelve a España, un país que ama, el público entregado lo recibe con entusiasmo y le escucha con veneración. Pero Pablo Milanés, autor de canciones eternas como Yolanda o Cómo hacer para empezar, ha elegido seguir en su país, en la Cuba donde espera cambios que nunca parecen llegar. El artista más emblemático, junto a Silvio Rodríguez, de la Nueva Trova Cubana es también el más independiente, crítico y sincero. Milanés vuelve a España para presentar su último disco, Regalo.

PREGUNTA. - El día 25 empieza su gira en Santiago de Compostela y un tema de su nuevo disco está dedicado al Camino.

RESPUESTA.- Soy admirador de Galicia, de su historia, y he transitado el Camino en numerosas ocasiones. Hoy, más que algo religioso, es una forma de encontrar la paz y encontrarse a uno mismo. Además, me he enamorado de una gallega y estoy casado con ella.

P.- ¿Cómo van las cosas en Cuba?

R.- Yo he crecido con esta Revolución, lucho por ella, y porque he sido muy crítico con ella, he sufrido toda clase de improperios, todo tipo de injusticias, pero todavía sigo aquí, luchando por esto. Lo que no entiendo es cómo todo sigue igual, y por eso, como revolucionario, exijo cambios. Ahora tenemos una nueva oportunidad, como la hubo cuando la Unión Soviética se desmoronó y entre todos pudimos encontrar nuestro propio camino independiente pero no lo hicimos. El pueblo espera cambios, el mundo los está esperando.

P. - Ya se han hecho promesas, parece que sinceras.

R.- El Gobierno ha dicho hace un año que muchas cosas iban a cambiar, pero seguimos igual y la gente está muy desesperada. Raúl Castro todavía no ha tenido oportunidad de demostrar lo que piensa, porque su hermano Fidel está ahí y todavía emite sus opiniones. Tener un teléfono y permitirte entrar en un hotel no es una reforma. En libertades vamos hacia atrás. Volvemos al pasado.

P.- Se acaba de celebrar el Día del Orgullo Gay en todo el mundo. ¿En Cuba van las cosas mejor para los homosexuales?

R.- No sé qué decirte. Tengo muchos amigos homosexuales que todavía se quejan de que están discriminados, de que faltan oportunidades. No hay maricones en el Partido (Comunista). Y eso son señales de que todavía están marginados. Que se sepa, entre los dirigentes, no hay nadie que haya salido del armario aún.

Por María Eugenia Yague
El Mundo
España

Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Julio 15, 2008

CUBA: OFICIOS PARA LISTOS

La prensa estatal cubana refleja
los inventos y mañas del pueblo
para subsistir


En Pinar del Río circulan alrededor de 450 camiones y furgonetas privadas que consumen diésel. Pero en esta provincia cubana, con una población de 730.000 habitantes, sólo se venden 60 euros diarios de este combustible en las gasolineras del Estado. El dato lo divulgó el 16 de junio el semanario Trabajadores junto a esta tierna coletilla: "Los especialistas razonan que detrás de esa gran incoherencia puede haber delito". Un mes antes, el diario Granma ofreció una detallada información sobre la crisis de la fábrica de conservas La Conchita. Fundada en 1937, en sus buenos tiempos La Conchita llegó a procesar 28 toneladas de tomate y 18 de guayaba por campaña, pero de pronto los cubanos se enteraron de que la isla importaba coco de Sri Lanka, guayaba de Brasil y tomate de China. ¿La causa? La incapacidad de las empresas agrícolas estatales de suministrar a la industria del enlatado frutas y verduras que en muchas ocasiones se pudren en los campos. En La Habana existen 12.000 contenedores de basura. Pero hacen falta 18.000. El problema es serio, pues cada año 1.000 de estos depósitos "quedan inutilizados", decía Granma el 14 de abril. Una de las razones es que la gente roba las ruedas de los contenedores para hacer carretillas. El diario informó de que en los últimos meses ha sido decomisado "un grupo de estas carretillas" y que "a sus dueños les fueron impuestas severas multas". Sólo con recuperar algunas de las noticias que divulga la controlada prensa oficial, uno puede hacer una radiografía bastante real de Cuba y de sus males "estructurales" y económicos. A las informaciones sobre "desvío de recursos" y "faltantes" escandalosos -es decir, de robos- se suman las de ineficiencias y dejadeces múltiples, junto a otras curiosidades económicas. Por ejemplo, únicamente en Cuba existen profesiones como la de "vendedor de jabas" o la de "menudero". En la isla llaman jabas a las bolsas de plástico, y como en muchas tiendas estatales y agromercados no las hay, son legión los que venden las consabidas jabitas a las puertas del establecimiento -en muchas ocasiones suministradas por los propios dependientes-, a un peso cubano la unidad. Lo publicaba Granma en su sección Cartas a la dirección (16 de junio), y una semana más tarde, en la misma página otro cubano criticaba a los que se dedican a cambiar dinero menudo en las paradas de guaguas con comisiones leoninas. Ocurre que el precio del pasaje de los autobuses chinos que ahora circulan por La Habana es de 40 centavos, pero como los chóferes no llevan cambio, al usuario que no tiene monedas no le queda más remedio que depositar en la alcancía el peso completo. Algún listo inventó el nuevo negocio: cambiar a pie de guagua los billetes de peso por ochenta centavos en menudo, y así gana todo el mundo. En otro artículo titulado Asedio a las torres, el diario Tribuna denunciaba en marzo que "elementos inescrupulosos arremeten" contra las torres de alta tensión para sustraer los angulares de hierro de su estructura. Dada la escasez de estos materiales, estas piezas resuelven a herreros y particulares, pero las torres canibaleadas se debilitan y se teme un desastre. La columna Acuse de recibo, de José Alejandro Rodríguez, en el diario Juventud Rebelde, se ha convertido en una página catártica, a la vez que un collage realista y demoledor de la situación a la que se ha llegado en Cuba debido al estatismo excesivo y la consabida burocracia. En febrero, Rodríguez cuenta el caso de un hombre al que se le rompen las gafas y acude a una óptica estatal. "Hizo su buena cola, y cuando llegó su turno el dependiente le dijo: 'no se los puedo aceptar porque no están rotos'. La pata pendía de casi nada, pero de acuerdo con las orientaciones no se podían recibir. Entonces, el hombre le pidió los espejuelos al dependiente, les arrancó de cuajo la canija pata, y le preguntó: ¿Ahora están en condiciones?". El empleado asintió y "en cinco minutos se los arreglaron por sólo cinco pesos". En un programa radial, el teniente coronel de la policía Ángel Díaz dio a conocer la reciente "desarticulación" de una fábrica clandestina de latas de leche condensada. El 17 de junio, Granma publicó que, como parte de una "ofensiva contra las indisciplinas sociales", fueron cerrados en La Habana 13 talleres y 10 almacenes clandestinos, en un operativo policial en el que "se incautaron 1.938 platos, 1.575 pozuelos, 2.049 pinzas para el cabello, así como maquinarias para la fabricación de objetos de plástico y aluminio". Fueron abiertos diez expedientes judiciales por "actividad económica ilícita" y a 50 implicados se les impusieron multas. Un economista cubano, al conocer la noticia, comentó: "No se pueden consentir las ilegalidades, pero alguien debería analizar por qué el Estado no es capaz de producir y resolver necesidades que los particulares resuelven con medios precarios. A esta gente, después de multarlos habría que condecorarlos y dejarles abrir una pequeña empresita". Las declaraciones críticas de importantes dirigentes también son reveladoras de la situación. El 8 de junio, al informar de un encuentro del vicepresidente Carlos Lage con los presidentes de los 169 municipios de la isla, Juventud Rebelde citaba estas palabras suyas: "La primera tarea de un jefe es que no le roben". Un día después, Granma informaba de una "asamblea de balance" del PCC en la provincia de La Habana. La miembro del secretariado del Comité Central María del Carmen Concepción llamó a los militantes a no repetir los "errores" del pasado. "O resolvemos los problemas, o destruimos la revolución que tanta sangre y sudor ha costado", dijo. En la misma asamblea fue destituido el máximo responsable del Partido Comunista en la provincia, Iván Ordaz Curbelo, "por cometer errores e indisciplinas incompatibles con sus responsabilidades". Por supuesto, de las razones concretas no salió en la prensa ni una palabra. Pero ni falta que hace; con lo que se publica, basta: ahí está, con datos oficiales, la magnitud del reto que tienen ante sí la revolución y el Gobierno de Raúl Castro. Un caso especialmente 'ejemplar': La noticia del semanario Trabajadores sobre la "incoherencia" de las ventas de combustible en Pinar del Río -una provincia de extensión similar a la de Valencia que despacha únicamente 60 euros diarios de diésel en la red de gasolineras del Estado- sería sólo una más del catálogo de surrealismos criollos si no fuera porque precisamente fue en Pinar del Río, hace dos años y medio, donde comenzó la lucha de Fidel Castro contra el desfalco de combustible al Estado. El ex mandatario cubano ordenó a finales de 2005 a una tropa de trabajadores sociales bajo su mando tomar las gasolineras estatales para poner en cintura a ladrones y "despilfarradores". La experiencia se inició en Pinar y se extendió al resto del país, y en sólo dos meses Castro dio su veredicto: el país "ahorraría" más de 1.000 millones de dólares (635 millones de euros) con las nuevas medidas de control, que incluían instalar en cada camión y cada tractor estatal un sistema de localización por satélite (GPS). Dos años después, el diésel sigue vendiéndose a cuatro pesos cubanos (10 centavos de euro) en el mercado negro. Y hasta Trabajadores bromea con la "paradoja" energética de los 60 euros: "Como si tuviéramos los vehículos más eficientes del mundo".

Por Mauricio Vicent
Ciudad de La Habana
El País
España
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Julio 1, 2008

AUMENTAN EL FRAUDE
Y ROBO DE ELECTRICIDAD EN CUBA

Los fraudes relacionados con el robo
de energía eléctrica en Cuba
aumentaron en los primeros
cinco meses de este año
con respecto a similar periodo del año pasado,
informaron hoy las autoridades
al diario oficial Granma


Los fraudes relacionados con el robo de energía eléctrica en Cuba aumentaron en los primeros cinco meses de este año con respecto a similar periodo del año pasado, informaron hoy las autoridades al diario oficial Granma. El director comercial de la empresa estatal Unión Eléctrica, Ramón López Ramos, indicó al diario que en este periodo se registraron 1 791 casos más que en ese periodo de 2007 y que los fraudes implicaron un gasto "millonario" para el Estado que no ha sido reembolsado. Granma, medio de prensa oficial del Partido Comunista de Cuba, afirma que "todavía existe una minoría de ciudadanos que roba electricidad" y señala que "tan ingeniosos" como "insolentes" los "pillos" emplean los métodos "más truhanescos" para evitar que sus fraudes sean detectados por los inspectores de tales ilegalidades. Las principales violaciones están relacionadas con la manipulación de contadores de electricidad y la toma de corriente antes de que llegue al equipo para registrar un consumo más bajo y pagar menos por el servicio. Las autoridades prevén sanciones que van de multas de 500 pesos (unos 23 dólares) y el retiro del servicio por 72 horas, que en caso de reincidir llega a 15 días de corte y una multa de 1 000 pesos cubanos (unos 46 dólares). La ley contempla penas de hasta ocho años de privación de libertad y el retiro del servicio por un mes o de forma definitiva. "Es inmoral" que en una minoría de hogares todavía haya quienes se dediquen al robo de electricidad, un "hecho repudiable" que adquiere "visos de indisciplina social, corroe la conciencia de las personas y lastra el esfuerzo del Estado", señala el diario. A partir del año 2006 las autoridades del sector intensificaron las inspecciones y sanciones para combatir el fraude en el consumo eléctrico con la realización de operaciones contra la evasión del pago del servicio y las indisciplinas, como parte de la llamada "revolución energética". Esa estrategia de ahorro de energía incluye la mejora del sistema de distribución, el incremento de las fuentes de producción de energía y el fomento del ahorro. En 2005, el Gobierno decretó un aumento de las tarifas subsidiadas con el propósito de penalizar el alto consumo en base a una tabla de porcentajes que iban desde incrementos del 50 hasta el 330 por ciento y pagos de 1,30 pesos cubanos por kilowatio/hora para quienes consumen más de 300. En Cuba el salario medio ronda los 408 pesos cubanos (unos 17 dólares). A principios de año se habilitó un "cuerpo especial", bajo el nombre de Supervisores Estatales al Consumo y Control de los Portadores Energéticos, dedicado a perseguir el despilfarro de energía y controlar la utilización de la electricidad.

EFE
Ciudad de La Habana
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Julio 1, 2008

Situación. Lucha diaria por la vida
exacerba descontento
de un pueblo sin esperanza

LA SEGUNDA REVOLUCION CUBANA
VIENE DESDE EL FRIO

Descontento y desesperanza en Cuba.
Las críticas y el desencanto de la población
están al alcance de quien quiera oír
| Los analistas no son optimistas
sobre una apertura del régimen castrista
| Casi nadie cree en "cambios" con Raúl

Donde comienza la "rampa" de la calle 23 que baja al Malecón, frente al hotel que aún conserva el sardónico nombre de Habana Libre, hace rato que empezó la segunda revolución cubana.

HABLAN LOS DISIDENTES
QUE VIVEN EN CUBA

Por Alejandro Nogueira
Madrid
El País

Uruguay
Ciudad de La Habana
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Junio 29, 2008
Allí esta Coppelia, la "catedral del helado", en el epicentro de El Vedado, que se hizo mundialmente famosa en la película "Fresa y chocolate", y es un verdadero termómetro social. Largas colas esperan pacientemente que los guardias les permitan entrar al edificio de arquitectura casi indescriptible. Enfrente está el cine Yara, donde se dan cita capas medias bastante cultas que pueden pagarse la entrada, o se arraciman en las noches de viernes y sábados los taxis que van a la "fiesta", una bailanta gay en algún rincón tolerado del Parque Lenin en el que otra comunidad oprimida juega a la libertad, consciente de estar ya no en pecado, sino en delito. Casi todos los cubanos delinquen con la tolerancia oficial, pero eso mismo no es rebelión, es vulnerabilidad, ya que siempre pueden pescarlos en infracción. La supervivencia depende del mercado negro y del acceso al CUC, la moneda convertible cubana que cotiza en dólares y con la que se compra la mayoría de los bienes indispensables. La lucha cotidiana por comer o conseguir productos de higiene agota la energía del cubano común que debe postergar cualquier otro proyecto personal en una trabajosa supervivencia. En torno a Coppelia, de Yara, en la zona más concurrida del Malecón, el descontento y los comentarios críticos y desesperanzados puede escucharlos quien quiera oírlos y, en especial, los cubanos se abren ante un periodista extranjero que los invita a hablar sobre su vida cotidiana. El País, que visitó Cuba en el marco de la cobertura de la visita presidencial a la isla, pudo hablar con habaneros comunes y con dirigentes políticos disidentes y visitar barrios que no están en el circuito turístico de esta fascinante ciudad y que dejarían dolorido a cualquiera. Sobre todo los jóvenes, que son muchos en Cuba, no callan sus frustraciones, aunque nada esperan y no saben qué hacer. Casi nadie piensa en Cuba que con Raúl Castro habrá cambios sustanciales, aunque la agostada economía de la isla y el creciente descontento popular son el marco de un gobierno que deberá afrontar una transición o, tarde o temprano, una revolución ciudadana. Hoy cuesta ver que ésta se encuentre cercana. La disidencia en Cuba es débil, está dividida o es dividida por la seguridad oficial o por el latino afán de discrepar, y debe asumir el "bloqueo" de Estados Unidos, ese barniz de embargo comercial que, en realidad, es un expediente de alta conveniencia para el régimen de los Castro y para cualquier gobierno estadounidense. Raúl Castro deberá, en 2009, afrontar el Congreso del Partido Comunista Cubano (PCC), que no se reúne desde 2003, y sabe que habrá críticas. Recientemente, la Unión de Intelectuales cubanos ha osado criticar la marcha de la educación en Cuba y la Juventud Comunista da señales tibias de que la situación actual no da para más. El presidente cubano dijo a Vázquez y a los empresarios privados que seguirá abriendo el mercado, permitiendo más microempresas y hasta que va a poner impuestos a los cubanos que tienen el privilegio de trabajar en el turismo, que tienen un "paladar", un restaurante en una casa con ventas restringidas, o un taxi, que es ya casi pertenecer a la clase media alta. Un automóvil Lada de los años 80 puede costar U$S 9.000 y las transacciones son ilegales ya que no se puede transferir el título de un vehículo. El sueldo promedio es de US$ 20, a lo que debe sumarse una magra tarjeta de racionamiento, la enseñanza gratuita y una medicina estatal que acusa el deterioro de todo el país pese a sus logros tecnológicos y su papel de "exportación" para traer divisas al país. No hay cifras oficiales, naturalmente, pero se estima que ingresan unos US$ 2.000 millones anuales por turismo y la mitad por remesas de familiares en el extranjero sin las cuales muchos no podrían vivir. Las señales del cambio no se olfatean solamente en los alrededores de Coppelia. A comienzo de este, mes el diario cubano Juventud Rebelde publicó un artículo sobre el "socialismo real" en Europa que bien puede decodificarse como un signo de los movimientos internos del PCC. Dijo que el socialismo se desmoronó en Europa no sólo "por la presión externa", sino también "por la monotonía de la existencia, el conformismo endémico, la merma de la fantasía, la extinción de la aventura", agregó. O sea, las colas en Coppelia. En las antípodas de esta monotonía y de la retórica oficial, "está el revolucionario, un hacedor, (...) alguien movido por grandes sentimientos de amor", señaló en referencia a Ernesto "Che" Guevara, el icono de la revolución de quien recuerdan que "decía lo que pensaba y hacía lo que decía". Lo opuesto a lo que hoy hace la administración castrista. ESCENARIOS. "Los antirreformistas, el ala dura, están en la línea de sucesión después de Raúl, lo que muestra un rechazo del régimen a abrir la economía más allá, y a una apertura política", ha señalado Jaime Suchlicki, del Centro de Estudios Cubanos de la Universidad de Miami. Por su parte, Juan J. López, cubano estadounidense, doctor en Ciencia Política por la Universidad de Chicago y "cubanólogo" reconocido, señaló que "luego de la muerte de Fidel Castro la posibilidad de una transición a la democracia en Cuba depende principalmente de tres factores: qué hace el gobierno cubano, qué hace el gobierno estadounidense, y qué hacen los ciudadanos de Cuba". Para el experto, el "mejor", aunque el menos probable escenario, es que Cuba se transforme en "una democracia estable de alta calidad con una economía de mercado en buen funcionamiento". En este panorama, el gobierno seguiría "estático", y el pueblo, frustrado y descontento, se movilizaría, crecerían las protestas. Y pone el dedo en un aspecto crucial: "La diseminación de las protestas supone que existen fuentes de comunicación independientes capaces de diseminar las noticias de lo que está sucediendo". Y existen, aumentan: el boca a boca deja lugar a los sites en Internet que reflejan, con intencionalidad política o como mera descarga moral, que las cosas no dan para más, que los cubanos no quieren hacer cola para tomar un helado y que el gobierno elija el sabor a degustar. López no espera grandes reformas económicas. Un toqueteo del agro postrado, minúsculos espacios al emprendedurismo individual de gente asfixiada (tipo bici-taxis, "paladares", microemprendimientos rurales), y otras medidas descompresivas. A lo más un "modelo chino" cubanizado. En este contexto, la atracción de capitales de riesgo con amplias posibilidades de jugar a la ruleta por grandes ganancias en otras zonas del mundo más previsibles es, por lo menos, escasa. Las playas cubanas tienen fuertes competidoras en todo el Caribe, igual que las mulatas y los mulatos que se venden por 20 CUC, unos 25 dólares. Raramente la gente que visita a Cuba por turismo regresa. En su próxima vacación, si lo puede pagar, va a República Dominicana, Panamá o cualquier otra isla del Caribe. EL CALOR: El mix de condiciones para que el gobierno cubano caiga como cayeron los de Europa del Este está plenamente dado, salvo por el calor, la indolencia cubana, la cercanía de ambiguo efecto de Estados Unidos y una fuerte mística castrista que aún se respira debajo del descontento. Mencionar a un taxista de un vehículo estatal la falta de libertades en la isla asegura que quedará mudo el resto del viaje. Si la marea popular crece desde abajo "el régimen colapsaría", dice López. Y ahora llegan los meses de más calor en la isla y los ánimos se tensan, baja el turismo, y el rumor más disparatado, por ejemplo que se abren las embajadas de algunos países a refugiados, puede encender la hoguera de un espontaneísmo inimaginable. Y el cortafuego está en el mar. López analiza también el "buen caso" similar al escenario anterior pero en el cual la elite cubana se divide ante el influjo popular y el resultado final sería una democracia más débil y menos mercado. El "mal caso" es el que parece estarse dando. Reformas tímidas, descontento disperso, un Estados Unidos ambiguo en sus apoyos, por no hablar de la triste indiferencia latinoamericana, adornada de elogios, como en el caso de Uruguay. A esta Latinoamérica distraída, sumida en sus propias contradicciones, le cuesta dejar la idealización de una revolución que conmovió la juventud de la casi gerontocracia que domina la región. La geopolítica y la diplomacia importan más que la democracia y la libertad. El "peor caso" para López es para suicidarse. Un régimen estático, un pueblo acalorado, divido y temeroso, subsidios venezolanos, créditos chinos, displicencia de Estados Unidos y la definitiva amnesia latinoamericana de sus no tan lejanas dictaduras. Medicina: La medicina de Cuba es famosa por sus logros. Pero solo es una parte de la verdad. Según los testimonios recogidos por El País, para acceder a una buena atención o lograr un turno para una operación, hay que llevarle regalos (una botellita de ron, ropa) a la mayoría de los galenos. Muchas veces, el médico les receta lo que hay, porque en un hospital puede haber un sofisticado aparato, pero faltar aspirinas, gasas o una ambulancia para un traslado.

Por Alejandro Nogueira
Madrid
El País

Uruguay
Ciudad de La Habana
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Junio 29, 2008


CUBA: " BONAPARTISMO CLASICO
MUY DURO
CON PRESENCIA
DEMASIADO FUERTE
DE UNA FAMILIA QUE MANDA"

"Retrato de América Latina con Cuba al fondo" es el título de la última cita del Club Internacional de Debate de Alcorcón, que dio cita en el Centro Cívico Los Pinos a Darío Valcárcel, director de la revista "Política Exterior", Susanne Gratius, Investigadora Senior de la Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Exterior (FRIDE) y José Manuel Martín Médem, ex corresponsal de TVE. Este debate fue presentado y moderado por el periodista Eduardo Sotillos, quien explicó que "nos planteamoss hablar sobre Cuba, sobre sus perspectivas de futuro, que realidad se vive en la actualidad en Cuba, contextualizado en la evolución de América Latina como paisaje de fondo". La reciente decisión de la Unión Europea de finalizar con las sanciones simbólicas a este país, la influencia del futuro gobierno que será elegido en Estados Unidos, la realidad de Guantánamo y las grandes diferencias entre las transiciones cubana y española fueron sólo algunos aspectos que se trataron en este debate. En primer lugar, Darío Valcárcel, experto en Relaciones Internacionales en la Unión Europea y el Mediterráneo, calificó el momento actual de Cuba como "un bonapartismo clásico, muy duro con presencia demasiado fuerte de una familia que manda" que "las fuerzas armadas revolucionarias, el ejército, controla un poco más del 60% de toda la actividad económica nacional" Asimismo, Valcárcel, opinó que "la transición en la que estamos en Cuba dependerá de lo que se decida dentro de la isla por el poder sobre el paso de evolución política". Susanne Gratius destacó los "cambios muy lentos" desde el gobierno "no unipersonal" de Raúl Castro, que calificó como "medidas mensaje" con poco coste político y que traen popularidad al gobierno como eliminar restricciones de viajes, salir del país, acceso a los hoteles, comprar algunos productos de consumo y otra medida más estructural en el sector agrícola, que es dar más espacio a la iniciativa privada". Gratius afirmó que la relación entre Cuba y Unión Europea hay que analizarla en relación con el triángulo con Estados Unidos. "El objetivo de Washington en Cuba siempre ha sido el colapso del régimen actual, algo que nunca hemos pretendido desde Europa, sino una transición desde dentro desde el gobierno cubano", afirmó. Por su parte, José Manuel Martín Médem, explicó que en España existe un profundo sentimiento de interés por Cuba y que "tanto los visceralmente anticastristas como los solidarios incondicionales coinciden en el peligroso desconocimiento sobre la auténtica realidad de la isla que procede de que en el Caso de Cuba ya hay una opinión formada antes de recopilar la información sobre su realidad". "Los gobiernos progresistas en América Latina coinciden en tres aspectos: su distanciamiento de Estados Unidos en defensa de la soberanía nacional, la defensa de una política de reparto justo de lo interno y la búsqueda de una integración regional para tener una voz colectiva frente al intento de avasallamiento e injerencia de Estados Unidos", afirmó. Asimismo, explicó que, a pesar de que se creía lo contrario "es la vieja guardia la que está gobernando con Raúl Castro no para detener las reformas sino para permitir que se produzcan porque es el único colectivo que por su credibilidad no puede ser acusado de traicionar la revolución ni la memoria del Comandante -Fidel Castro- ahora en desvanecimiento paulatino".

Gente Digital
España
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 27, 2008

La manifestación fue convocada
por la Comisión Cubana de Derechos Humanos
para personas enfermas con VIH y Enias Sexuales,
Liga Cubana contra el Sida,
Fundación “ Elena Mederos,
Fundación LGTB
(lesbiana gay bisexual tranjeneros)
“ Reynaldo Arenas in Memorian”,
Movimiento Cubano por la Liberación Homosexual,
Colectivo Transexual Habana, el Centro Cultural LGTB
y la Organización Presidio Político de gay
“ Reynaldo Arenas in Memorian“

POLICIA POLITICA ABORTA
EN LA HABANA
MARCHA GAY CONVOCADA
POR ORGANIZACIONES INDEPEDIENTES
PRO DERECHOS HUMANOS

La Habana, 26 de Junio. La Seguridad del Estado de Cuba abortó una manifestación pacífica convocada por organizaciones independientes que promueven la defensa de los derechos de los gay en la isla, prevista a efectuarse en esta capital el pasado 25 de junio, y detuvo a uno de los organizadores, mientras a otro le impidió la libertad de movimientos. La manifestación fue convocada por la Comisión Cubana de Derechos Humanos para personas enfermas con VIH y Enias Sexuales, Liga Cubana contra el Sida, Fundación “ Elena Mederos, Fundación LGTB (lesbiana gay bisexual tranjeneros) “ Reynaldo Arenas in Memorian”, Movimiento Cubano por la Liberación Homosexual, Colectivo Transexual Habana, el Centro Cultural LGTB y la Organización Presidio Político de gay “ Reynaldo Arenas in Memorian. Desde el parque El Quijote, situado en las calles 23 y J, en la barriada El vedado en esta capital partiría la Marcha del orgullo gay, como le habían denominado sus organizadores, hasta el Ministerio de Justicia con el objetivo de entregar demandas al gobierno cubano. Entre ellas se encuentran, el cese de la violencia y represión contra los homosexuales, que el Gobernante Raúl Castro pida disculpas publicas al pueblo de Cuba por la implementación en la década de los años 60 de los campos de concentración de la UMAP ( Unidad Militar de Ayuda a la Producción) que fueron creados por Fidel Castro para reprimir y castigar a los jóvenes religiosos y homosexuales que se opusieron al régimen comunista. También piden que se reconozcan que en Cuba se han expulsado de centros de estudios y de trabajo a personas por su orientación sexual, y que se revisen las causas judiciales contra homosexuales encarcelados por Índice de Peligrosidad, el cese de las detenciones y multas contra la comunidad homosexual en todo el país. Que se mejoren las pésimas condiciones en que sobreviven los enfermos de VIH y de los presos con esa enfermedad, concentrados en cuatro cárceles del país, es otra de las demandas de los gay. La manifestación quería llamar la atención sobre el preso político Jordanys Tamayo Aldama, encarcelado en la prisión Kilo 7 de la provincia de Camaguey. Tamayo Aldama, está cumpliendo una condena de siete años de cárcel por un supuesto delito de Desacato a la figura de Fidel Castro, pues se atrevió a decir públicamente que el ex gobernante es homofóbico. Las ultimas informaciones que se obtuvieron indican que estaba en huelga de hambre. La demostración pretendía igualmente denunciar el carácter político del proyecto que lleva a cabo el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), dirigido por Mariela Castro Espín. En los alrededores del parque El Quijote, la Seguridad del Estado desplegó un numero indeterminado de agentes, así como integrantes de las turbas gubernamentales conocidas por “ Brigadas de Respuesta Rapida. En una improvisada conferencia de prensa efectuada en el lugar con la presencia de varios corresponsales de la Prensa Extranjera acreditada en Cuba, Mario José Delgado González, vicepresidente de la Fundación LGTB “ Reynaldo Arenas in Memorian “ dijo : “ Los homosexuales cubanos somos víctimas de la represión, no gozamos de derechos, lo que estamos haciendo tiene como objetivo reclamar nuestros derechos. Queremos una igualdad de oportunidad, una igualdad de reunión, que no nos expulsen de los parques, centros universitarios, las escuelas, de los centros de trabajo.” El periodista de Telesur en sus preguntas insistió sobre sí la manifestación tenia vinculación a los grupos que el calificó de contrarrevolucionarios, provocando el malestar de los presentes. En el sitio hizo acto de presencia un gay, quien se identificó ante los periodistas como profesor de Cultura Física, y en un aparte con los reporteros defendió en sus declaraciones al CENESEX y a Mariela Castro Espín. Al momento de redactarse esta información se pudo confirmar que Ignacio Estrada Cepero, Presidente de la Fundación Cubana de Derechos Humanos para enfermos de VIH y Enias Sexuales, detenido en la mañana del 25 de junio por agentes de seguridad, fue liberado al mediodía del propio día. Mientras que a Aliomar Janjaque Chibas, presidente de la Fundación LGTB “ Reynaldo Arenas in Memorian, no le fue permitido salir de su vivienda, de acuerdo a una llamada telefónica efectuada por el al Directorio Democrático Cubano, una organización del exilio cubano. En la ciudad de Miami, la organización Coalición Unida mostró el apoyo y solidaridad con los grupos independientes que en el interior de Cuba convocaron a la Primera Marcha del Orgullo Gay Cubano, habilitándose un centro de información que estuvo ubicado en el Club Azúcar 2301 SW 32 Avenida Miami, a donde acudió la comunidad gay residente en Miami. Organizaciones del exilio cubano como los ex presos políticos Los Plantados hasta la Libertad y la Democracia en Cuba, Directorio Democrático Cubano, y la Liga contra el Sida también apoyaron a la comunidad gay en la isla.

Por Carlos Serpa Maceira
Periodista
Agencia de Prensa Sindical Press
La Habana

La Nueva Cuba
Junio 27, 2008

CUBA TOCA "FONDO"
CON CIRUGIAS DE CAMBIO DE SEXO
SEGUN IGLESIA CATOLICA

Cuba tocó "fondo" con las cirugías de cambio de sexo que autorizó en junio pasado el gobierno del presidente Raúl Castro, impulsado por su hija sexóloga Mariela Castro, opinó este martes la revista que refleja la posición de la Iglesia Católica en la isla. "Quizás ya hemos tocado fondo con la aprobación de las operaciones de cambio de sexo y de identidad", subrayó la revista mensual Palabra Nueva, que edita la Arquidiócesis de la Habana, en un crítico editorial sobre el tema que tituló "¿Llegamos o nos pasamos?. "Respeto a la persona homosexual sí, promoción de la homosexualidad no. Caminamos por el filo de la navaja cuando, desde las mismas instituciones estatales, se promueven programas que pueden socavar los fundamentos de la sociedad", añadió, al censurar que éstos se conviertan en "una prioridad del Estado, cuando hay otras urgencias". Añadió que "cuando desde instituciones del Estado se envían mensajes que parecen estremecer los cimientos sociales, los valores familiares y hacen peligrar la inocencia de los más pequeños y vulnerables (...), en un país estremecido ya por la incertidumbre del presente y del futuro" los resultados "pueden ser contraproducentes". Criticó la intensa campaña antihomofóbica que se llevó a cabo en la isla, días antes de la aprobación del programa, y que fue organizada por el Centro Nacional de Educación Sexual, Cenesex, que dirige Mariela Castro, con el apoyo del gobernante Partido Comunista. "La actual campaña desde las alturas gubernamentales tiene más bien la apariencia de desagravio, porque fue precisamente después de 1959 (triunfo de la revolución), con el propósito del 'hombre nuevo', que la homofobia se impuso a base de carros jaula, prisión, trabajos agrícolas y la 'invitación' a emigrar" a los homosexuales, subrayó. El Cenesex informó en junio pasado que el Ministerio de Salud aprobó la resolución que permite las cirugías y que que incluye un plan de atención integral a transexuales, un paso de avanzada en una sociedad que arrastra décadas de discriminación de los homosexuales. La medida fue aprobada en momentos en que la isla vive una serie de cambios económicos y sociales, como una mayor apertura a las críticas, al acceso a los medios de comunicación de los diferentes credos religiosos, y al debate de temas antes tabú, como la homosexualidad. Las operaciones se iniciarán, dentro del sistema nacional de salud -que ofrece sus servicios gratuitamente- tan pronto el equipo médico seleccionado acabe un entrenamiento con especialistas europeos. Según datos del Cenesex, de las 28 personas confirmadas transexuales, 19 serán sometidas a operación, ocho no lo desean o carecen de condiciones físicas para ello y una fue operada con éxito en 1988 y vive como mujer.

La Habana
AFP
La Prensa
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 25, 2008

EXPERTO ALEMAN
VE POTENCIAL DE PROTESTA
EN POBLACION CUBANA
CONTRA EL REGIMEN MILITAR

- En Cuba existe un potencial de protesta contra el régimen militar, aseguró Stefan Rinke, director del Instituto de Latinoamérica de la Universidad Libre de Berlín, en una entrevista publicada hoy por el diario alemán "Märkische Oderzeitung". Rinke reconoció que el futuro de Cuba tras Raúl Castro, de 76 años, está aún muy abierto, pero según él, "por el momento, el Ejército que está detrás de Raúl Castro proporciona la mayor garantía de estabilidad en Cuba". "Sin embargo, creo que el potencial de protesta contra ese tipo de régimen está muy presente, creo que pueden darse cambios políticos", destacó el experto. "Mucho dependerá de si se forma una potente oposición. De momento está dividida y sufre las depresiones del régimen", añadió. El alemán descartó la idea de que el vicepresidente del Consejo de Ministro Carlos Lage o el presidente del Parlamento, Ricardo Alarcón, pudieran tomar las riendas del país después de Raúl Castro y recalcó que no es fácil especular, pero el desarrollo de los últimos tiempos "demuestra que se apuesta por los hombres mayores para garantizar la continuidad y estabilidad" del régimen castrista.

El Mercurio
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 17, 2008


DECIMO ANIVERSARIO
DE LA NUEVA CUBA
PRIMER PERIODICO CUBANO DIARIO
E INDEPENDIENTE
EN LA INTERNET

1998-2008

Por Antonio M. Rivera
Director
La Nueva Cuba

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

English Español

Portugués

BIBLIOTECA DIGITAL EDUARDO FACCIOLO ALBA

La Nueva Cuba

ADIÓS A UNA HISTORIA NO CONTADA


Por Iria González-Rodiles
Columnista
Berna
Suiza

La Nueva Cuba
Marzo 7, 2009

PADRE OLALLO
PRIMERA BEATIFICACION
EN CUBA




Fray José Olallo
1820-1869

La Habana
AP
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Noviembre 16, 2008

¿UN SANTO CUBANO?

JOSE OLALLO VALDES

Yarelis Rico Hernández
Palabra Cubana
Archivo
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Marzo 21, 2008

LA DUDOSA AGENDA
INTERRELIGIOSA DE ARABIA SAUDITA
EN NACIONES UNIDAS

English Español



Por Donald H. Argue
y Leonard A. Leo
Opinión
Los Angeles Times
California
E.U.
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Noviembre 16, 2008

EN LOS HOSPITALES CUBANOS MUEREN MAS GENTES POR FALTA DE ALIMENTOS
QUE POR ENFERMEDADES


Beatriz Alonso
Madrid
ABC
España
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Noviembre 14, 2008

PARA EL CANTANTE ARGENTINO
FITO PAEZ
LA REVOLUCION CUBANA TERMINO


Por Will Weissert
The Associated Press
La Habana
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 16, 2008

EN CUBA
EL DRAMA Y EL HUMOR NEGRO
SE CONFUDEN


Por Mauricio Vicent
La Habana
El País
España

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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Julio 2, 2008

POBLACION CUBANA ENTRE LAS MAS ENVEJECIDAS
DE LATINOAMERICA Y EL CARIBE


Agencias
Ciudad de La Habana
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Julio 1, 2008

DE INTELECTUALES
Y POLITICOS CUBANOS


Por Emilio Ichikawa
El Nuevo Herald
Florida
E.U.
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Junio 30, 2008

TRAGEDIA CUBANA
VERGUENZA ESPAÑOLA


Por Herman Tertsch
Madrid
ABC
España
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones

La Nueva Cuba
Junio 29, 2008

EL ILLUMINATI
Y LOS SIMIOS
DE LOS TIRANOS


Por Oswaldo Yañez
Ciudad de La Habana
Analista
La Nueva Cuba
Junio 28, 2008

EL CAMBIO ES INEVITABLE

Entrevista a Carlos Alberto Montaner
Por Luis Cino
Cubanet
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 27, 2008

MONSEÑOR CESPEDES:
JUAN PABLO II
Y EL CHE GUEVARA


Armando F. Valladares
Diario Las Américas
Miami
E.U.
La Nueva Cuba
Junio 27, 2008

BREVE APROXIMACION
AL CHE GUEVARA


Monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal
Granma
La Habana
Palabra Cubana

La Nueva Cuba
Junio 27, 2008

AUMENTA FUGA DE CUBANOS A NIVELES DE 1994

Milenio
México
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 24, 2008

CANTANTE BRASILEÑO PONE
EN SU LUGAR AL DICTADOR
FIDEL CASTRO
"NO RECIBO ORDENES
DE DICTADORES"


Infobae
Argentina

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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamerica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 24, 2008

LA VIDA COTIDIANA
DE LOS CUBANOS
ES UN CONSTANTE
CUESTA ARRIBA


Por Alejandro Nogueira
La Habana
El País
Uruguay
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 22, 2008

REACCION
DE UN INTELECTUAL ESPAÑOL ANTE
LA REVOCACION
POR LA UNION EUROPEA
DE SANCIONES
CONTRA LA DICTADURA CUBANA


Cortesía de:
Luis Tornés Aguililla
Columnista
Francia
La Nueva Cuba
Junio 20, 2008

YOANI SANCHEZ NO RESPONDE A ATAQUES ATRIBUIDOS A FIDEL CASTRO, PERO SU ESPOSO ACUSA A ESTE DE PREMIAR A ASESINOS

EFE
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 20, 2008

ALERTA,
VIENE EL HAMBRE


Laritza Diversent Cámbara
La Habana
Cubanet
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José F. Sánchez
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 19, 2008

HIJO DE HILDA MOLINA RESPONDE A DECLARACIONES
"SIN SENTIDO" HECHAS POR LA HABANA


Por Ezequiel Dolber
Infobae.com
Argentina
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 19, 2008

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